Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1906, Seite 572

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572 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Kirche. 3. In den Bekenntnissen spricht die Kirche ihre Erkenntnis der
Wahrheit aus ꝛc. 4. Die allgemeinen lökumenischen) Bekenntnisse unter⸗
scheiden das Christentum von den außerchristlichen Religionen. 5. Die
lutherischen Bekenntnisse unterscheiden die reine Lehre von der Irrlehre.
6. Uns sind die Bekenntnisse nicht eine Last, sondern Ausdruck unsers
Glaubens.

Der Gustav⸗Adolf⸗Verein hielt seine 58. Versammlung in Augsburg ab.
Die Ausgaben des Gesamtvereins haben im Jahre 1905 die Höhe von
1,749,134 Mark erreicht. Davon haben die Frauenvereine 309,337 Mark
gesammelt. Die Gesamteinnahme betrug 2,038,397 Mark. An Vermächt⸗
nissen und Stiftungen erhielten die Zentralkasse 52,841, die Vereine 136,802
Mark. Das Vermögen des Vereins beträgt 5,253,421 Mark. 15 Haupt⸗
vereine sind in ihren Einnahmen gestiegen, besonders der Brandenburger und
der die größte Diaspora umfassende Wiener Hauptverein. Die Zahl der
Zweigvereine hat sich von 1970 auf 2000, die der Frauenvereine von 644 auf
648 erhöht. 33 Kirchen sind eingeweiht, zu 20 Kirchen ist der Grundstein
gelegt worden. Die Zahl ist geringer geworden, aber um so stärker ist die
Hilfe gesucht und gewährt worden für den inneren Ausbau der Gemeinden
durch Pfarrgehälter und Ausgaben für Gemeindezwecke, Stivendien für Stu⸗
dierende u. dgl. In diesem Jahre, heißt es in dem Bericht der A. E. L. K.
weiter, hätten nicht weniger als 1239 Gemeinden innerhalb des Deutschen
Reichs um Hilfe gebeten. In Ssterreich handle es sich zumeist nicht mehr um
kirchliche Neubauten, sondern vor allem darum, die Gemeinden selbständig zu
machen. Anders stehe es aber noch in Steiermark. In Ungarn hätten die
Reformierten vor dem Verein gewarnt, weil er vorwiegend lutherischen
Zwecken diene und alldeutsche Bestrebungen begünstige. Um Hilfe habe auch
die lutherische und reformierte Kirche in Frankreich gebeten, und selbst aus
Rußland seien Hilferufe an den Verein ergangen. Nirgends sei jedoch, in⸗
sonderheit auch der Missourier wegen, die Arbeit dringender als in Brasilien,
wo annähernd 200,000 evangelische Deutsche in den beiden Südprovinzen
Rio Grande do Sul und Santa Catharina jahrzehntelang von ihrer Kirche
völlig vergessen worden seien. In dem Berichte heißt es wörtlich: „Unter
der Leitung des Professors Rendtorff⸗Kiel schilderte Pfarrer Schlegtenthal⸗
Düsseldorf die fast trostlose Lage der Evangelischen in Südbrasilien, wo
150,000 evangelische Glaubensbrüder der Hilfe harren und von elenden so⸗
genannten Pseudopfarrern, meist verkommenen und feilen Existenzen, Hand⸗
werkern oder schiffbrüchigen Lehrern, von Jesuiten und amerikanisie⸗
renden Missouriern hin und her gezogen und verwirrt werden.“ —
Die Missourier wissen Staat und Kirche, Religion und Politik zu scheiden
(was vom Gustav⸗Adolf⸗Verein nicht gesagt werden kann), und woimmer sie
arbeiten, es sei in Deutschland, England, Australien oder Brasilien, da arbei⸗
ten sie immer nur für die lutherische Kirche und die Verbreitung des rechten
Luthertums, das dem Gustav⸗Adolf⸗Verein längst abhanden gekommen ist.

F. B.

Auf dem Schlachtfeld zu Lützen wurde am 6. November der Grund⸗
stein zu einer Gedächtnisstätte für den an der Straße von Lützen nach
Markranstädt im Kampfgetümmel gefallenen Heldenkönig Gustav Adolf von
Schweden gelegt. Der alte Schwedenstein, ein nicht zu großer Findling, den
der Page des Königs selbst an die Stelle gerollt haben soll, wo Gustav Adolf
seinen Geist ausgehaucht, von einem nicht sehr geschmackvollen gußeisernen

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