Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1906, Seite 574

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574 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

lichen Mitteln, aber vergeblich aufgelehnt haben und gegen die sie immer noch
rebellieren, nahm ihren Anfang mit der Bekämpfung der habgierigen und
44 intrigierenden Kongregationen. F. B.

P. Th. Fliedner erzählt in den „Blättern aus Spanien“: „Die Popu⸗
larität der evangelischen Schulen führte zur Gründung eines katholischen
Damenvereins, der sich die Errichtung von Gegenschulen in den ärmeren
Stadtvierteln zur Aufgabe gesetzt hat. Gerade jetzt entfaltet dieser Verein
eine rege Tätigkeit. Die hohen Damen haben schwarzgekleidete Agentinnen,
deren einzige Aufgabe es ist, Kinder aus evangelischen Schulen abzufangen.
Für diesen wichtigen Dienst erhalten sie einen Lohn von 2 Pesetas (M. 1.60)
pro Tag. Einem Knaben, der eine unserer Schulen besuchte, wurde ein
neuer Anzug versprochen, wenn er eine Liste der Namen und Wohnungen
seiner Schulkameraden herstellte. Um 4 Uhr, wenn die Schule aus ist, gehen
die Agentinnen den Kindern in ihre Häuser nach, besuchen die Eltern und
suchen sie zu bewegen, die Kinder aus der evangelischen Schule zu nehmen.
Gelingt es nicht durch überredungskünste, so wird's mit Drohungen versucht.
Der gewöhnlichste Weg ist, den Vater bei seinem Brotherrn zu verklagen, der
dann oft in der Tat den Arbeiter entläßt, da er es mit den Damen der
Aristokratie nicht verderben will. So werden uns einige Kinder abspenstig
gemacht, aber neue füllen bald die Lücken. Ein Fall aus jüngster Zeit (den
Zentrumsblättern steht Zeit, Ort und Name auf Anfrage gern zur Ver⸗
fügung): Ein Vater schickt seine Tochter zu uns in die Schule. Die Damen
besuchen das Haus; die beiden ersten Male treffen sie nur die Mutter, und
es gelingt, sie mit Höllenstrafen einzuschüchtern. Das dritte Mal ist aber
der Vater zu Hause. Die Damen bieten ihm an, das Kind in einer guten
Schule umsonst unterzubringen. „Gott sei Dank, ich verdiene genug, um das
Schulgeld zu bezahlen“, ist die Antwort. (Die Zahl der Kinder in den spani⸗
schen evangelischen Schulen geht in die Tausende, und alle zahlen Schulgeld;
in katholischen Schulen ist der Unterricht frei.) „Mein Kind lernt etwas
Ordentliches in der Schule; es geht Sie durchaus nichts an, wohin ich mein
Kind schicke; Sie haben also in meinem Hause nichts verloren, damit basta!“
Die Damen belästigen ihn natürlich nicht wieder. Ein anderes Mittelchen
ist folgendes: Jedes Kind, das ein anderes aus der evangelischen in die
katholische Schule bringt, erhält una perra grande, ‚einen Groschen'. Die
Kinder aber verzichten auf den Judaslohn und erzählen es ihrer Lehrerin.“

Grausamkeiten in Nonnenklöstern. Bekanntlich verdankt das franzö⸗
sische Klostergesetz seine Schärfe hauptsächlich dem Bekanntwerden unmensch⸗
licher Mißhandlungen, die in einigen Nonnenklöstern vorgekommen sind.
Kürzlich wurde nun auch die öffentliche Meinung in Italien lebhaft aufge⸗
regt durch ähnliche Vorfälle, die sich auf der reizenden Insel Ischia zuge⸗
tragen haben. Dort hatte eine im Rufe der Heiligkeit stehende Frau ein
Kloster errichtet, das sich die Aufgabe stellte, verwaiste und verwahrloste Mäd⸗
chen in den Straßen Neapels und der Umgegend zu sammeln und zu erziehen.
Das fromme Unternehmen fand allseitige Förderung, und der Bischof er⸗
nannte jene Frau zur Äbtissin. Bald aber liefen dunkle Gerüchte um über
das, was im Kloster vor sich ging; die Nachbarn hörten öfters Wehgeschrei
und Jammertöne, und man erzählte von empörenden Grausamkeiten, die da
verübt würden. Niemand aber wagte es, einzuschreiten. Endlich gelang es
einer Nonne, aus dem Kloster zu entfliehen. Sie war als blühende Jung⸗
frau im 20. Lebensjahre eingetreten, und nach zehn Jahren verließ sie es
gänzlich gebrochen. Sie wurde in ein Hospital für unheilbare Kranke ge⸗

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