Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1911, Seite 546

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546 Literatur.

Kurzgefaßte Kirchengeschichte für Studierende. Besonders zum Ge⸗
brauch bei Repetitionen von Lic. H. Appel. Teil 3, 2. Hälfte:
Die neueste Kirchengeschichte. Mit verschiedenen Tabellen und
Karten. Verlag von A. Deichert, Leipzig. Preis: M. 3;
geb. M. 3.60.

Dieser dritte Band der Appelschen Kirchengeschichte behandelt die neueste
Kirchengeschichte und zerfällt in die drei Hauptteile: 1. Die Zeit der individuellen
Frömmigkeit, von 1649 bis ca. 1750. 2. Die Kirche in der Zeit ihrer Ausein⸗
andersetzung mit der Aufklärung, von ca. 1750 bis 1835. 3. Die Kirche in der
Zeit ihrer Auseinandersetzung mit den Ausläufern der Aufklärung, von ca. 1835
bis zur Gegenwart. Hauptzweck des Buches ist der, den Studenten das Lernen
zu erleichtern durch unterschiedlichen Druck, übersichtliche Anordnung des Stoffes,
chronologische und synchronistische Tabellen, Regentenlisten, Karten und ähnliche
praktische Handhaben. Den Urteilen, insonderheit über manche Päpste und neuere
Theologen, kann man nicht immer zustimmen. So lesen wir z. B. S. 94 über
Schleiermacher: „Durch die Glaubenslehre wird zunächst der Rationalismus über—
wunden, denn sie wertet mit allen Mitteln der Wissenschaft gekade das, was er
verworfen, das spezifisch Christliche. Indem das christliche Glaubensbewußtsein
zum Gegensrand der dogmatischen Darstellung gemacht wird, beseitigt Schleier—
macher aber auch den Traditionalismus der Orthodoxie und bringt das reforma—
torische Prinzip grundlegend in der Theologie zur Anwendung. Er ist der Re⸗
formator der Theologie. Zugleich liefert er das erste wirtliche System der
Dogmatik. So reicht seine Bedeutung weit über die eines Schulhauptes hinaus.
Seine Glaubenslehre bildet das Programm für die geistige Arbeit von Genera—
tionen'.“ Die wahre Theologie ist und kann immer und überall nur sein Schrift⸗
theologie und einzig und allein gedeihen auf ihrem Mutterboden, der Heiligen
Schrift. Dieser Theologie aber hat Schleiermacher den Todesstoß versetzt, was
freilich selten genug erkannt und zugestanden wird. Unserm D. Walther schreibt
Appel mit Unrecht die Lehre zu: „Gott bietet allen Menschen das Heil an, aber
nur bei den Erwählten wird der seligmachende Glaube gewirkt.“ Auf einmal
komplett bezogen, kostet das ganze Werk Appels M. 9.50, gebunden: NI. I1.

F. B.

Moderne Willensziele. Von Gerhard Hilbert. Verlag von
A. Deichert, Leipzig. Preis: M. 1.25; kart. M. 1.50.

Diese Schrift bietet auf 80 Seiten eine geistreiche Kritik Schopenhauers, der
aus dem Willensziel den Glauben an Gott streicht, Nietzsches, der beides, den
Glauben an Gott und die Moral, verneint, und Horneffers, der überhaupt jede
Sehnsucht nach einem Jenseits als etwas Krankhaftes bezeichnet. Sie zerfällt
in folgende Abschnitte: J. Der Wille zum Nichts: Arthur Schopenhauer. 2. Der
Wille zur Macht: Friedrich Nietzsche. 3. Der Wille zur Form: Ernst Horneffer.
4. Der Wille zum Glauben: Hamlet. F. B.

Das Alte Testament mit in den Text eingeschalteter Auslegung, aus⸗
führlichen Inhaltsangaben und erläuternden Bemerkungen,
herausgegeben von August Dächsel. Erste Hälfte. Erste
Abteilung: Die Fünf Bücher Mose. Mit 13 Holzschnitten und
2 kolorierten Karten. A. Deicherts Verlag, Leivzig. Preis:
M. 3.20; gebunden: M. 4.30.

Dem Herausgeber zufolge ist dies Bibelwerk, welches zuerst 1862 erschien und
jetzt in fünfter Auflage vorliegt, berechnet für Laien, Lehrer, Pastoren und Stu⸗
denten der Theologie. Der Lutherschen übersetzung, die in fetter Schrift gedruckt
ist, sfind die Erklärungen in echigen Klammern in gewöhnlicher Schrift beigegeben.
Außerdem sind längere und kürzere Anmerkungen hinzugefügt, wo immer dem
Verfasser ausführlichere Erörterungen nötig erschienen. Benutzt worden sind dabei
nicht bloß ältere Exegeten, wie Luther, sondern auch Keil, Delitzsch, Philippi,
Hengstenberg und andere. Die im Pentateuch enthaltenen messianischen Weis⸗
sagungen werden nicht umgedeutet, und die Wunder, von welchen der Pentateuch
berichtet, bleiben, was sie sind, wirkliche Wunder Gottes, und werden nicht ratio⸗

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