Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1913, Seite 245

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im siebten Kapitel des Propheten Daniel. 245

Horn“, über das antichristische Papsttum, seinen Anfang genommen hat,
daß da die Bücher aufgetan wurden, der ganze unsägliche Greuel des
Papsttums offenbar gemacht und den Heiligen des HErrn Recht ver⸗
schafft wurde. Zu dieser Deutung bewegt uns ferner der Umstand,
daß in V. 9—114a nicht von dem Gericht des Jüngsten Tages die Rede
sein kann, wie eine Vergleichung dieser Verse mit Matth. 25, 31 ff.
zeigt. Dort ist es des Menschen Sohn, der das Gericht hält, hier ist
es der Vater; dort beginnt das Gericht damit, daß des Menschen
Sohn in seiner Herrlichkeit erscheint, hier kommt er erst am Ende
des Gerichts in den Wolken des Himmels.

Sehen wir zunächst ein wenig in die Geschichte. Alle Wunden,
die dem Tier, dem Papsttum, in dem vorhergehenden Jahrhundert ge⸗
schlagen worden waren, waren zur Zeit der Reformation wieder heil
geworden. Das greuliche päpstliche Schisma, da zwei und eine Zeit⸗
lang sogar drei Päpste einander verfluchten, hatte aufgehört. Der
Mund treuer Zeugen: eines Hus, ⸗Wiklif u. a., war verstummt; kaum
daß noch da und dort, wie z. B. im Böhmenlande, ein kümmerliches
Lichtlein evangelischer Wahrheit flackerte. Sogar die oberflächlichen
Reformbeschlüsse des Kostnitzer und Baseler Konzils, die sich nur gegen
ganz grobe Mißbräuche wandten, das ganze antichristische System aber
unangetastet stehen ließen, selbst diese Reformbeschlüsse hatte der Papst
rundweg für ungültig ertlärt. Die unter diesem Haufen verborgene
Kirche IEsu Christi blutete aus tausend Wunden, die Heiligen des
HErrn waren verstört und wagten kaum, im stillen zu seufzen, und von
Rom aus schrie das große Maul des „kleinen Horns“ durch die ganze
Welt: „Uns gebührt zu reden; wer ist unser Herr?“ (Ps. 12.)

Da — als es schien, als sei die Kirche IEsu Christi gänzlich dem
Untergang geweiht, als seien seine Heiligen für immer in die Hand des
römischen Tyrannen gegeben: da entstand ein Getöse in der Welt.
Es ging von dem kleinen Wittenberg aus und war von einem armen
Mönchlein hervorgerufen. Unmöglich! Wie konnte ein solches Städt⸗
lein, wie konnte ein einzelner Mönch einen solchen Rumor in der Welt
anrichten? Nein! Es war ein Getöse, das der HErr des Himmels,
der Richter der Welt anrichtete: er stellte die Stühle zum Gericht zu⸗
sammen. Er schlug vor aller Welt die Bücher auf; er offenbarte vor
aller Welt in dem römischen Papsttum „den Menschen der Sünde und
das Kind des Verderbens“, er verschaffte seinen Heiligen Recht, eine
Hilfe, daß man wieder getrost lehren konnte.

Und das Papfttum merkte gar bald, welche Stunde geschlagen
hatte. Erst lachten der Papst und sein Anhang über das Mönchsgezänk
in Deutschland; bald aber wurde es bitterer Ernst. Und je schlimmer
es für den Papst aussah, je mehr er als der Widerwärtige, als der
Mensch der Sünde und das Kind des Verderbens offenbar wurde, desto
mehr nahm er seine Zuflucht zu großen Reden. So weit hatte er zuvor
noch nie den Mund aufgerissen, so frech aller Reformation, dem Kaiser
und vielen aus seiner eigenen Partei zum Trotz noch nie geredet, als

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