Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1913, Seite 278

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278 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Gründonnerstag gestattet, für die Einsetzung des allerheiligsten Altarsakra⸗
mentes zu danken, hat die Kirche dieses Fest eigens zu diesem Zwecke ge⸗
gründet.“ Auch was das Motiv der Feier ist: „Bei der Festfeier wird den
Gläubigen Gelegenheit gegeben, durch Teilnahme an der Prozession mit
dem Allerheiligsten öffentlich ihren Glauben an die wirkliche und wesen⸗
hafte Gegenwart Christi im allerheiligsten Sakrament zu bekennen. Zu⸗
gleich ist diese Feier eine Entschädigung und Sühnung für alle Beleidigung
und Verunehrung, besonders für die, welche Ihm gerade in diesem Denk⸗
male seiner Liebe von den Sündern, Andersgläubigen, gleichgültigen Katho⸗
liken und gottlosen Menschen zugefügt wird. Endlich soll durch die feierliche
Prozession der Schutz und Segen des HErrn auf uns herabgerufen werden.“
Es soll also seiner Intention nach eine papistische Demonstration sein. Kein
Wunder, daß unsere Bekenntnisväter sich weigerten, an der Feier sich zu
beteiligen. E. P.

Von dem Nationalschrein der Unbefleckten Empfängnis, der in Washing⸗
ton errichtet werden soll, verspricht sich der „Katholische Glaubensbote“ große
Dinge. Aus seinem Aufruf zur Beisteuer zitieren wir einige charakteristische
Sätze: „Wer immer die rührenden Szenen in dem wunderbaren Schrein
von Lourdes oder in demjenigen von Fourvieres in Lyon gesehen hat, pro⸗
phezeit den erhabenen Einfluß, welchen ein schöner Schrein unserer geliebten
Gottesmutter zu Washington ausüben würde. Vom Atlantischen bis zum
Stillen Ozean wird der Name Marias in demütiger und liebevoller Ver⸗
ehrung ausgesprochen und ist seit mehr als vier Jahrhunderten der innige
Trost zahlloser Millionen in der Neuen Welt gewesen. Jeder Staat, jede
Ortschaft, jede Diözese und jede Pfarrgemeinde gehört in mannigfacher
Weise zu Marias Schuldnern. Das ganze amerikanische Land, Berg und
Tal, Fluß und See, freut sich ihres Namens, und darum erscheint es als
durchaus passend, ein schönes Gotteshaus zu errichten, das auf ewig als der
Ausdruck der Dankbarkeit Amerikas dastehen wird, wie auch insgesamt als
der Tribut aller Künste durch ihre eminenten Vertreter, welche den Zauber
und die Macht der Gottesmutter wiedergeben können. In ihrem großarti⸗
gen und erhaben schönen Schrein hoffen wir ein Ausströmen der Gnaden⸗
mittel zu erfahren, die ihr göttlicher Sohn niemals der Bitte seiner Mutter
gegenüber zu gewähren unterläßt. . . . Wahrlich, jeder Teil der Kirche wird
die Ehre und den Ruhm der unbefleckten Maria erklären, ihr Lob und ihre
Verdienste besingen, ihre Vermittlung und ihren Beistand anflehen.“ —
überschwenglich; mehr marianisch als christlich. E. P.

Wer an der Religious Education Society Freude hat. Der Unitarier
Rev. Minot Simons schreibt, wie wir dem Lutheran Church Wor ent⸗
nehmen: IWas deeply impressed with the faet that the R. E. A. is one of the
great liberalizing forces of the modern religious world. Most of the men
who attend are, from the nature of the case, liberal-minded men, and they
are able to say things which the Unitarians could not say, and get a hearing.
It must follow that these things get a little way at least into the con-
servative mind of the Church. . . . I have been quite amazed at the theo-
logical radicalism which I have heard during the past week. Orthodoxy,
too, has been present, and has spoken its mind, but it has complacently
received the most radical expression. The R. E. A. deserves our support as
Unitarians, because it is doing our work to an extent that we little realize.“

English translation

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