Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1913, Seite 277

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 277

Leo XIII. in seiner Bulle „Apostolicae Curae“ sagt: Even if these addi-
tions could give to the form' its due signifleance, they vere introduced
too late, as aà century had already elapsed, . . . and, theréfore, as the hier-
archy had become extinct, there remained no power of ordaining.“ Wo es
den Anglikanern fehlt, sagt Barnes: In the Anglican Communion theré is
4) à sacrifice of praise and thanksgiving. 5) an oblation of gifts and
creatures, c) à pleading of a sacrifice that is past, and d) an offering 0f
oOurselves, our souls, and bodies.“ But the sacrifice of the mass, in which
Christ Himself is offered, a true, proper, and propitiator saerifice to God
for the living and the dead, — in that the Anglican Church has no part.
It oflers in saerifice words and gifts and creatures, — but not Christ.“
Das tut der römische Priester in der Messe auch nicht, sintemal Christus
so etwas nicht eingesetzt und keinem Menschen Befehl und Macht gegeben
hat, ihn zu opfern. Und wenn er es versucht, ein neues „propitiatory
sacrifice“ darzubringen, dann geschieht das mit Verleugnung und zur
Schmach Christi, der mir einem Opfer in Ewigkeit vollendet hat, die ge⸗
heiligt werden, und der ein Opfer für die Sünden geopfert hat, das ewig⸗
lich gilt, Hebr. 10, 12. 14. — Ergötzlich ist aber doch, wenn den Anglika⸗
nern, die sich ihrer apostolischen Sukzession rühmen und diese bei andern
vermissen, die sich mit der Frage beschäftigen, ob sie nicht lieber die Be⸗
zeichnung Protestant fallen lassen sollten und sich Catholie nennen, die so
sehnlich bei Rom um Anerkennung buhlen — wenn denen von Rom solche
Dinge gesagt werden. E. P.
Das klingt ja ganz lutherisch! Der United Préesbyterian bringt einen
Artikel: Two Great Antichrists.“ Als solche erkennt er ganz richtig den
Türken und den Papsft und sagt: The clock of God is striking the closing
hours of both.“ Vom eigentlichen Antichristen, dem Papsttum, sagt er:
„Paul, by the Spirit, gave such a brief but graphic description that it is
not possible to mistake his meaning or blunder in its application. Read
with care 2 Thess. 2, 3—8, and 1 Tim. 4, 1—3. That Paul is in both these
scriptures predicting the rise of popery cannot be reasonably doubted by
any one not under the delusion of superstition or blinded by a judicial
punishment of God. The hindrance that stood in the way of its develop-
went in the apostolic day was pagan Rome. When that was taken out of
the way' (v. 7), then that wicked' one, papal Rome (v. 8) was revealed.
Whom the Lord is consuming by the Spirit of His mouth (the Gospel),
and is destroying by the brightness of His coming' in His kingdom. The
Protestant Christian who does not see this is looking through the smoked
glass of fear and doubt.. . . It is impossible to read the history of the
Reformation from Wyclif and Huss to the present and not see the Sth verse
being fulfilled, unless blinded by the thick folds of spiritual ignorance.“ —
Nur wenn diese Erkenntnis sich mehr Bahn bricht, kann der Protestantis⸗
mus dem Papsttum wirksam entgegenarbeiten. E.
Das Fronleichnamsfest, das zehn Tage nach Pfingsten fällt, wird in
den Vereinigten Staaten immer am nächstliegenden Sonntag gefeiert. Wie
die Kirche zur Anordnung dieses Festes gekommen ist, sagt der „Katholische
Glaubensbote“: „Während der heiligen Karwoche, an deren Donnerstag
die Einsetzung desselben geschah, begeht die Kirche in heiliger Trauer den
Tod des Heilandes und widmet sich ganz der Betrachtung und Beherzigung
desselben. Um nun dem SErrn mit größerer Feierlichkeit, als es der

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