Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1913, Seite 439

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Etwas über die Gleichnisse unsers HErrn usw. 489

Auch in der unglücklichen Deutung, die ihm in dem „Opgijör“ gegeben
wird, kann es nicht passieren. Denn wenn Gott „unter der Voraus⸗

setzung des Glaubens“ erwählt hat — die „Voraussetzung“ gibt ja
nur als „Bedingung“ einen vernünftigen Sinn —, so hat er nicht
zum Glauben erwählt. — Die Vertreter der „Wahl zum Glauben“

sitzen wohlgegründet in der Schrift, die des intuitu fidei aber daneben.
Doch: „Recht muß Recht bleiben! Und dem werden alle frommen
Herzen zufallen“, Ps. 94, 15.

—— — ·— —

Etwas über die Gleichnisse unsers HErrn, sonderlich über
ihren dreifachen Zweck.

Fortsetzung.)

Bei der Beantwortung der Frage nach dem Zweck der Gleichnisse
sind wir nicht auf eigene Vermutungen angewiesen, sondern wir können
die Antwort der Schrift entnehmen. Der Heilige Geist hat in der
Schrift sich über den Zweck der Parabeln ausgesprochen. Als der HErr
anfing, in Gleichnissen zu reden, war das den Jüngern auffällig; sie
erkundigten sich bei dem Meister gerade auch nach dem Zweck dieser
Unterrichtsweise und sie erhielten von ihm die gewünschte Auskunft.
Und beides, die Frage der Jünger wie die Antwort des HErrn, hat
uns der Heilige Geist durch die Evangelisten überliefert. Wir erkennen
daraus die Berechtigung der Frage nach dem Zweck der Parabeln, aber
auch die Verpflichtung, diese Frage aus der Schrift zu beantworten.

Als einen Zweck dieser Lehrweise IEsu gibt uns nun der Evan⸗
gelist an: da2ß die Schrift erfüllet würde. Weshalb wir
gerade diesen Zweck obenan stellen, wird die Ausführung ergeben.
Matth. 13, 34 f. schreibt der Evangelist: „Solches alles redete JEsus
durch Gleichnisse zu dem Volk, und ohne Gleichnisse redete er nicht zu
ihnen,!) auf daß erfüllet würde, das gesagt ist durch den Propheten,
der da spricht: Ich will meinen Mund auftun in Gleichnissen und will
aussprechen die Heimlichkeiten von Anfang der Welt.“ Die Stelle,
welche der Evangelist hier zitiert, findet sich Psf. 78. Das ist ein
Psalm Assaphs. In unserer Bibel wird der Inhalt des Psalms in der
überschrift angegeben: „Eine Erzählung der Wohltaten und Strafen
Gottes, seinem Volk erzeigt.“ Ausführlicher wird der Inhalt in der
englischen Bibel angegeben: „1. An exhortation both to learn and to
preach the Law of God. 2. The story of God's wrath against the
incredulous and disobedient. 3. The Israelites“ (gemeint sind aber
sonderlich die Stämme Ephraim und Benjamin, aus welch letzterem
Saul stammte) „being rejected, God chose Judah, Zion, and David.“

1) Nämlich zu der Zeit; der HErr hat sich oft dieser Lehrart und zuzeiten
ausschließlich ihrer bedient.

English translation

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