Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 59, Nummer 10 › Seite 455
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1913, Seite 455
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Vermischtes. 455
als der Quell des ewigen Lebens betrachtet wird, trotzdem seine jung⸗
fräuliche Geburt anerkannt wird, sein Tod, seine Auferstehung und
Himmelfahrt eine gewisse Wertung erfährt. Er gilt eben nur als der
erste Entdecker und Verwerter des wissenschaftlichen Prinzips“: „Gott
Alles⸗in⸗Allem', als der wissenschaftlichste Mensch'. Eine persönliche
Hingabe an ihn wird nicht gefordert.“
Die Heilungen der „Christlichen Wissenschaft“. Hierüber läßt
sich die „N. K. Z.“ vernehmen, wie folgt: „Wie es sich nun mit den
Heilungen der „Christlichen Wissenschaft verhält, ist schwer festzustellen.
Sie als „Schwindel' zu bezeichnen, geht auf keinen (2) Fall an. Be⸗
wußte Täuschung ist ausgeschlossen (?). Die Erfolge — die Miß—
erfolge treten in allen solchen Fällen völlig zurück — scheinen haupt⸗
sächlich durch Suggestion, bzw. Selbstsuggestion hervorgerufen zu sein.
Es ist eine Tatsache, und die Verfasserin von ‚Wissenschaft und Ge⸗
sundheit“ führt selbst Beispiele dafür an, daß Menschen durch die Vor⸗
stellung von Krankheit wirklich krank werden, daß aber schon der Glaube
an die Wirksamkeit eines materiellen Heilmittels eine Besserung des
Zustandes zur Folge haben kann. Jeder Arzt kennt die Macht der
Einbildung wie des Vertrauens. Wie sollte der Gedanke: „Ich bin
nicht krank, es gibt überhaupt keine Krankheit', wenn er eine bestimmte
Stärke erlangt hat, nicht ähnliche Wirkungen hervorbringen! Auch ist
die Bedeutung der Ablenkung nicht zu berkennen. Der freudig Erregte,
der Verzweifelte, der Soldat im Kampfe, sie alle werden von körper—
lichen Beschwerden, die ihnen sonst wohl zu schaffen gemacht hätten, nicht
weiter berührt. Die einseitige Gedanken- und Gefühlsrichtung läßt sie
darüber leicht hinwegkommen. So vermag auch gewiß die einseitige
Beschäftigung mit der ‚Christlichen Wissenschaft' Krankheitsempfindungen
zu verdrängen, ein tatsächlicher Gesundungsfaktor zu sein. Aber eine
große Anzahl körperlicher Gebrechen wird nie einer bloß geistigen Be—
einflussung weichen, trotz aller Zeugnisse, die das Gegenteil beweisen
sollen. Mrs. Eddy gesteht selbst zu, daß die ‚„Christliche Wissenschaft' die
Chirurgie noch nicht überflüssig gemacht habe. Sie hofft jedoch, auch
das würde einmal der Fall sein. Ihre Erwartungen gehen überhaupt
ins Unermeßliche. Wenn ich ihre neue Sprache˖ nicht mißverstanden
habe, sieht sie einer Zeit entgegen, in der auch die leiblichen Bedürf⸗
nisse verschwunden sind, der Tod aufgehoben ist. Aber sie wird erst
kommen, wenn das „göttliche Prinzip‘ sich ganz durchgesetzt hat. Darin
ist offenbar eine Spur von chiliastischen Anschauungen zu finden. Für
die tatsächlichen Heilungen der „Christlichen Wissenschaft“ scheint mir in
Suggestion und Ablenkung eine genügende Erklärung gegeben zu sein.
Mrs. Eddy protestiert freilich dagegen, daß ihre Heilungsweise irgend
etwas mit Magnetismus, Hypnotismus und ee zu tun habe.
Aber das beweist nichts.“ F. B.
English translation
Not yet translated.