Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1914, Seite 1

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Unzucht · Schrift 4

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 60. Zanuar 1914. r. 1.

Vorwort.

Die Lehre von der wörtlichen Eingebung und völligen Irrtums⸗
losigkeit der Heiligen Schrift hat unter den Lehrern der heutigen Chri⸗
stenheit verhältnismäßig wenig Vertreter mehr. In Deutschland halten
an derselben noch fest etliche Freikirchen und Gemeinschaftskreise, wäh⸗
rend die landeskirchlichen Pastoren, zumal in den Städten, so gut wie
allgemein sie längst preisgegeben haben. Und was die Professoren be⸗
trifft, so findet sich an den deutschländischen Universitäten, soweit wir
wissen, kein einziger Theolog mehr, der noch mit Entschiedenheit für
die Verbalinspiration eine Lanze bräche. Die Lehre von der wörtlichen
Eingebung der Schrift ist ein für allemal und unwiederbringlich ab⸗
getan, so lautet das schier allgemeine Verdikt in den Landeskirchen.
Schon lange gibt man sich daher auch keine Mühe mehr, die Verbal⸗
inspiration ernstlich zu widerlegen und sich damit auseinanderzusetzen,
was zu ihrer Verteidigung vorgebracht wird. Dagegen verpaßt man
selten eine Gelegenheit, der verachteten alten Lehre Rippenstöße zu ver⸗
setzen und sie mit Schlagworten wie „mechanisch“, „veraltet“, „un⸗
wissenschaftlich“, „rückständig“, „reformiert“ usw. verächtlich und odiös
zu machen.

Ja, man scheut sich nicht mehr zu behaupten, daß das Festhalten
an der altbewährten Inspirationslehre für Kirche, Theologie und Chri⸗
stentum geradezu verderblich sei. Vor etlichen Monaten lasen wir in
der „Reformation“ (1913, S. 555): „Wo man in unserer heutigen
Zeit mit aller Gewalt die Verbalinspiration festhalten will, da wird's
einen furchtbaren Fall geben, wenn über ein so geleitetes Herz einmal
der Frühlingssturm des Fragens und Forschens und Zweifelns hin⸗
braust — und er wird kommen und den Baum schütteln. Dann wird
es nicht bloß Blätter und Aste kosten, dann wird der ganze Baum zer⸗
schmettern. Der Pfeiler stürzt, der das ganze Gebäude des Glaubens
stützte, und nun fällt alles nach, weil es sich allein nicht mehr halten
kann. ⸗Wenn mir erst etwas in der Bibel zweifelhaft geworden ist, was
kann ich dann überhaupt noch glauben?‘“ Ein Blatt, das auf dem
Boden der Reformation stehen will und ein Mundstück nicht etwa der

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