Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1916, Seite 186

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186 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. —

o take such action as will secure the maintenance of the standards of
evangelical Christianity and of the Methodist Episcopal Church at your
present session.“ Ob es den Methodisten gelingen wird, dem Eindringen
einer radikal ungläubigen Theologie in ihre Sonntagsschullehrbücher Einhalt
zu gebieten, steht abzuwarten. Den nördlichen Presbyterianern glückte es
vor zwei Jahren, in dieser Hinsicht bei sich eine Art Kehraus zu halten;
ob jedoch bei dem fast ganz geschwundenen Konfessionalismus der Metho⸗
disten dieses möglich sein wird, ist sehr fraglich. G.
Amerikanisches Polentum und römischer Absolutismus. Der „Kuryer
Polski“, eine in Milwaukee erscheinende polnische Zeitung, hat ihren Pro⸗
zeß gegen Erzbischof Meßmer verloren. Der „Kurher“ ist ein unabhängiges
Blatt, das unter den 85,000 Polen Milwaukees seinen Hauptleserkreis hat.
Es ist vor 27 Jahren als ein Vertreter der Rechte der polnisch⸗katholischen
Laien gegenüber der Gewaltherrschaft der Priester und Bischöfe gegründet
worden. In der Nummer vom 18. April 1914 erschien eine Beilage von
vier Seiten, in welcher die Frage gestellt und beantwortet wurde: „Was
fehlt den vier Millionen polnisch-amerikanischen Bürgern dieses Landes?“
Die Antwort lautete aus auf eine Forderung, daß den Polen bessere Bil⸗
dung, eine freie Presse, religiöse Freiheit und Gleichheit für alle zugestanden
werden müsse, ehe es um sie recht bestellt sein könne. Diese Forderungen
wurden weiter ausgeführt. Es wurde hingewiesen auf eine Anzahl von
Klagen, die von seiten der Priesterschaft gegen Michael Kruzka, den Redak⸗
teur des „Kuryer“, sowie gegen dieses Blatt angestrengt worden waren.
Im Jahre 1912 erklärten fünf katholische Bischöfe in Wisconsin und Michi⸗
gan einen öffentlichen Boykott gegen den „Kuryer Polski“, infolgedessen
dieses Blatt dieselben auf §5100,000 Schadenersatz verklagte. Am 7. Ja⸗
nuar 1911 wurde der Redakteur des Blattes auf 5200,000 wegen Charakter⸗
schmähung verklagt. Dieser Fall wurde am 6. April 1914 gegen die Ver⸗
kläger und zugunsten des Angeklagten entschieden. Mehrere andere Fälle
wurden in der Beilage vom 18. April 1914 angeführt, in welchen es sich
um die Rechte der Glieder von katholischen Organisationen handelt. An⸗
gesichts dieser vielen gerichtlichen Prozesse fuhr der „Kuryer Polski“ des
weiteren fort: „Was liegt diesen Klagefällen zugrunde? Warum herrscht
so viel Unruhe unter den Polen? Sind sie streitsüchtiger als andere Leute?
Nein, darin liegt es nicht. Es sind nicht persönliche Differenzen, die hier
zum Austrag kommen. Die Polen bestreben sich, die Fesseln mittelalter⸗
licher Sklaverei, in denen ihre geistlichen Herren sie jahrhundertelang ge⸗
fangen hielten, abzuschütteln. Es ist der Geist des Lichts und der Freiheit
im Kampfe gegen den Geist der Finsternis und der Unterdrückung; der
Geist der religiösen Freiheit im Kampfe gegen den Geist der heiligen Inqui⸗
sition“; der Geist der bürgerlichen Freiheit Amerikas im Kampfe gegen den
Geist einer mittelalterlichen, auswärtigen, despotischen Gewaltherrschaft;
der Geist der Konstitution der Vereinigten Staaten im Kampfe gegen die
fremdländischen Gesetze des dunklen Mittelalters. Deshalb gärt es jetzt
im polnisch⸗amerikanischen Volke. Diese Polen wollen freie und auf⸗
geklärte amerikanische Bürger sein, während auf der andern Seite ihre bis⸗
herigen geistlichen Herren alle gesetzlichen und ungesetzlichen Mittel anwen⸗
den, sie in Unwissenheit und Knechtschaft zu halten, und über solche Zeitungen,
welche sich bestreben, das polnisch⸗amerikanische Volk aufzuklären und gute
Bürger aus ihnen zu machen, den Bohkott verhängen und sie gerichtlich ver⸗

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