Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Oktober 1922 ff., Seite 343

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denn nicht die 99 in der Wüste und geht zu dem, das da ver—
darb untz das ers find und so ers find freuend legt ers auf sein
Achseln sagent zu ihn: Freut euch mit mir, wann ich hab funden
mein schauff, das da was verdorben. Ich sag euch das also
wirt die Freude im Himmel über einen Sünder der da wirket
bußwärtigkeit denn über 99 Gerechten, die da nit bedürfen
der Buß.“

Die vorlutherschen „deutschen“ Bibelübersetzungen über—
setzten überdies nicht den griechischen Urtext, sondern die selbst
vielfach falsche lateinische Bibelübersetzung. So erklärt sich in der
Nürnberger „deutschen“ Bibel von 1483 zum Beispiel die unsin⸗
nige Wiedergabe von Matth. 15, 37: „Und er nahm die 7 Brot
und die Fisch und wirkte Gnade“ (gratias egit) oder von Mark.
8,27: „Und JEsus ging aus von dannen, und seine Jüngeren
in die Kastell des Kaisertums Philippi“ (in castella Caesareae
Philippi), oder auch von Luk. 2, 10: „Ich verkünde euch eine
große Freude, die do wirt allem volcke wann heut ist euch geborn
der behalter (salvator), der do ist Christus der Herr in der
Stadt David.“

Gewiß, traurig genug waren die „deutschen“ Bibelüber—
setzungen vor Luther, wie ein Talglicht gegen den Morgenstern.
Doch immerhin, sie waren besser als gar nichts; aber, aber —
nicht einmal diese Übersetzungen waren den Laien zugänglich;
sie waren ihnen verboten. Der römische Antichrist weiß, warum
er den Laien das Bibellesen wehrt. Der lutherische Christ aber
hat es seit dem September 1522 leicht, zu tun nach Christi
Wort: „Suchet in der Schrift; denn ihr meinet, ihr habt das
ewige Leben darinnen. Und sie ist's, die von mir zeuget.“

K.

Aus Finnland.

Hoch oben im Norden Europas, da, wo im Sommer die
Sonne kaum untergeht, liegt ein kleines, aber reizvolles Land,
das Land der tausend Seen, Suomi in seiner eigenen Sprache
genannt, in der übrigen Welt als Finnland bekannt. Diesem
Lande durfte der Unterzeichnete vor kurzem mit seinem lieben
Freunde und Amtsbruder P. Michael aus Kopenhagen einen
Besuch abstatten, von dem er den werten „Lutheraner“-Lesern
gern ein wenig erzählen möchte. War doch die Reise, die wir
dorthin unternahmen, keine Vergnügungsreise, sondern eine
Reise in kirchlichen Angelegenheiten. Und was wir auf dieser
Reise erleben durften, ist wohl dazu angetan, die Herzen aller,
die die lutherische Kirche liebhaben, mit Freude zu erfüllen.

Finnland ist, was die Religion seiner Bevölkerung anlangt,
vorwiegend evangelisch. Bedeutend mehr als neun Zehntel
seiner etwa drei Millionen zählenden Einwohner bekennen sich
zur Augsburgischen Konfession. D. Lenker sagt in seinem Werke
„Die lutherische Kirche der Welt“ auf Seite 250 des ersten
Teiles: „Keine Nation studiert heutzutage Luthers Schriften
mehr als die Finnländer.“ Leider ist aber auch in die lutherische
Kirche Finnlands die neuere Theologie mit ihrer Abschwächung
der Schriftwahrheit und ihren grundstürzenden Irrlehren ein—
gedrungen. Zu der theologischen Fakultät in der Landeshaupt⸗
stadt Helsingfors gehört zurzeit kein einziger Theolog, der noch
an der alten Lutherlehre festhielte. Ja, selbst in die Reihen
des Evangeliumsvereins, der seit fünfzig Jahren innerhalb der
Landeskirche besteht und viel für die Erhaltung und Aus⸗—
breitung der seligmachenden Wahrheit getan hat, ist die moderne

Theologie eingedrungen und hat einen Teil seiner Glieder an—
gekränkelt.

Aber es gibt in Finnland unter Theologen und Gemeinde—
gliedern durch Gottes Gnade auch noch Leute, die an der alten
Wahrheit unentwegt festhalten und tapfer für sie kämpfen
wollen. Zu diesen gehören die beiden Pastoren, die im vorigen
Sommer, von Amerika aus auf unsere Deutsche Freikirche auf—
merksam gemacht, uns einen Besuch abstatteten, an deni Mis⸗—
sionsfest unserer Berliner Gemeinde teilnahmen und einige Zeit
unter uns weilten, um unsere Lehre und kirchliche Praxis aus
eigener Anschauung kennen zu lernen. Ihren Besuch erwiderten
im Herbst des letzten Jahres Prof. Dau und P. Michael, wobei
sie an einem Fest des Evangeliumsvereins in Abo (Turku) teil⸗
nahmen. Bei dieser Gelegenheit trafen die beiden Brüder mit
mehreren finnländischen Theologen zusammen, denen die luthe⸗
rische Sache am Herzen liegt. Eine Folge dieses Besuchs war
die Einladung, die im Frühjahr dieses Jahres an mich erging,
auf einer Pastoralkonferenz in Helsingfors etliche Vorträge zu
halten. Mit Freuden folgte ich dieser Einladung und nahm, von
zwei Pastoralkonferenzen unserer Synode und unserm Synodal⸗
rat ermuntert und ermächtigt, P. Michael als Begleiter mit.

Am Freitag nach Ostern fuhren wir von Kopenhagen, wo
ich der zu unserer Synode gehörenden freikirchlichen Gemeinde
P. Michaels einen kurzen Besuch abgestattet hatte, nach Stock—
holm in Schweden. Dort schon wartete unser eine freudige
überraschung. Wir lernten den Redakteur einer kirchlichen
Zeitschrift kennen, der sich in der eingehenden Unterredung, die
wir mit ihm hatten, nicht nur als ein wackerer Vorkämpfer für
die teure Wahrheit von der wörtlichen Eingebung der ganzen
Heiligen Schrift, sondern auch als ein Mann erwies, dem die
seligmachende Wahrheit von der freien Gnade Gottes in Christo,
sonderlich von der Versöhnung der ganzen Sünderwelt durch
das Blut des Sohnes Gottes, seines Lebens Kraft und seines
Sterbens Trost geworden ist. Durch ihn erfuhren wir auch, daß
es in Schweden eine ganze Reihe von Vereinen und Gemeinden
gibt, die Gottes Wort und Luthers Lehre als die ewige, unver⸗
gängliche Wahrheit erkannt haben und dafür eintreten. Wir
hoffen mit diesen Kreisen in Schweden in Verbindung zu bleiben
und in immer nähere Beziehungen zu treten. Es würde uns
freuen, wenn es gelänge, ihnen etwas geistlicher Gabe mitzu—
teilen durch eine schwedische Ubersetzung von D. Walthers Evan—
gelienpostille, deren Manufkript schon fertig vorliegt und vom
Verfasser, einem alten schwedischen Pastor der Missourisynode,
Prof. Dau zum Zwecke der Verbreitung in Schweden freundlichst
zur Verfügung gestellt worden ist. P. Michael, der von Kopen⸗
hagen aus Stockholm verhältnismäßig leicht erreichen kann,
wird die Verbindung mit den Freunden der lutherischen Wahr—
heit in Schweden pflegen.

Im Glauben gestärkt durch diese erfreuliche Erfahrung,
fuhren wir beide von Stockholm ab und gelangten nach etwa
sechzehnstündiger Fahrt durch die noch auf weite Strecken mit
Eis bedeckte Ostsee am Sonntag Quasimodogeniti um die Mit⸗
tagszeit nach Abo, der Hafenstadt Finnlands, in der uns einer
unserer Freunde erwartete und freundlich aufnahm. Noch am
selben Tage hatten wir beide Gelegenheit, vor einer aufmerksam
lauschenden Zuhörerschaft, der unser Gastfreund unsere Worte
verdolmetschte, Zeugnis von unjerer Lehre abzulegen.

Am folgenden Tage reisten wir mit unsern lieben Wirten

nach der Hauptstadt Helsingfors, wo die Konferenz tagen sollte,

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