Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Oktober 1922 ff., Seite 413

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SDer „Tutheraned

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ausbilden lassen. Fast die Hälfte ihrer Pastoren sind Zöglinge
unserer amerikanischen Prophetenschulen. Durch den Krieg, der
unser Land gegen Deutschland absperrte, wurden sie gezwungen,
ihr eigenes Seminar in Deutschland anzufangen. In Leipzig
wurde von einem christlichen Verein ein Zimmer im Vereinshaus

Ein Eingang zum Seminargebäude.

gemietet, und der greise P. Stallmann übernahm die Leitung.
Später trat ihm der aus der Landeskirche ausgetretene Gymna⸗
sialprofessor Kirsten aus Annaberg an die Seite, und P. August
Stallmann von der Leipziger Gemeinde half mit unterrichten in
den praktischen Lehrfächern. Die Studenten besuchten auch theo⸗
logische Vorlesungen in der Leipziger Universität. Es waren
ihrer fünf. Zwei von ihnen bestanden dieses Jahr ihre Abgangs⸗
prüfung, und einer ist bereits in den Kirchendienst getreten. Es
ist also ein winzig kleiner Anfang.

Eine andere Seite des Seminargebäudes.

Nach dem Kriege hätten ja die alten Beziehungen zu unsern
hiesigen Lehranstalten wieder aufgenommen werden können. Aber
das empfahl sich nicht, weil wir hier zu englisch geworden sind.
Zwei junge Leute gingen deshalb im vorigen Jahre von Deutsch—
land nach Porto Alegre in Brasilien, wo die Anstalt noch mehr

deutsch ist. Außerdem empfiehlt es sich ja überhaupt, daß jedes
Land seine eigenen Pastoren heranzieht. Die Gemeinden, die
ihr eigenes Seminar in ihrer Mitte haben, werden dadurch be⸗
ständig an die höchste Aufgabe der Kirche, die Verkündigung des
Evangeliums, erinnert und zu kräftiger Ausrichtung ihres Mis⸗
sionsberufes ermuntert. Die Arbeit unserer Brüder in der Frei⸗
kirche Deutschlands breitet sich auch immer mehr aus, nicht bloß
in ihrem eigenen Lande, sondern auch in den umliegenden Län⸗
dern: in Dänemark, Frankreich, in der Schweiz, in Litauen und
Polen. Dazu kommt, daß überall freikirchliche Strömungen sich
bilden, in Finnland, Schweden, in der Tschechoslowakei und in
Osterreich, mit denen unsere Brüder, will's Gott, einmal zusam⸗
menwirken können. Aus allen diesen Gründen ist es der Reichs⸗
sache unsers HErrn JEsu Christi am förderlichsten, wenn ein treu⸗
lutherisches Predigerseminar in nächster Nähe der zu bedienenden
Gebiete besteht. Gott segne diese Lehranstalt unserer deutschen
Brüder und alle Pfleger derselben hüben und drüben! D.

Trotz alledem etliche. Der Mensch mag gern in seiner Arbeit
Erfolg sehen. Das gilt auch von der Arbeit in Gottes Reich. Da
sind aber in der Regel die sichtlichen Erfolge nur gering. Trotz
fleißiger Tätigkeit und großer Selbstaufopferung bleiben die
Zahlen der herzugebrachten Seelen klein. Das will denn oft so⸗
wohl die Missionare selbst, die unter den schwierigen Verhält⸗
nissen arbeiten, als auch die Missionsfreunde, die des HErrn
Werk unterstützen, entmutigen. „Warum“, klagt da so mancher
Christ, der sein Missionsopfer regelmäßig und reichlich darbietet,
„will es in Indien, in China, in Südamerika usw. nicht besser
vorwärtsgehen? Warum die geringen Erfolge?“ Es ist daher
nötig, immer wieder auf die Schwierigkeiten, mit denen unsere
Missionare zu kämpfen haben, hinzuweisen. So schreibt zum Bei⸗
spiel einer unserer jüngeren Prediger über unser neues Missions⸗
gebiet in der Bundeskolonie Cruz Machado im Staate Parana,
Brasilien: „Die Bevölkerung hierselbst ist gemischt und besteht aus
eingewanderten Polen, Deutschen und Brasilianern. Erstere bil⸗
den den größten Teil der Bevölkerung. Ihre Religion ist die
katholisch⸗apostolische'. Außerdem gibt es eine Anzahl Ruthenen,
die griechisch⸗katholisch sind. Die Brasilianer bilden den gering⸗
sten Prozentsatz und sind fast alle bekenntnislose, ungläubige Frei⸗
geister. Die Deutschen sind meistens von dem Glauben ihrer
Väter abgefallen und haben wenig oder gar kein Interesse für
Kirche und kirchliche Arbeiten. Sie sind nicht wie einst unsere
nordamerikanischen Väter um des Glaubens willen, sondern um
des Lebens willen ausgewandert. Sie sind zum Teil, wie mir
einer bekannte, ‚hartgesottene Sünder“ und gehören zu den Auf⸗
geklärten, die längst mit der Kirche gebrochen haben, da alles doch
bloß Geschäft sei.“ Dies schreibt einer unserer Pastoren, der erst
kürzlich nach Südamerika gekommen ist. Andere berichten Ahn⸗
liches über ihre Parochien.

Fassen wir das alles zusammen mit dem, was uns aus den
Heidenländern berichtet wird, so können wir es uns gar leicht er⸗
klären, wie es kommt, daß unserer Missionsarbeit nur geringe
Frucht beschert ist. Wir leben eben in der letzten Zeit, wo der
HErr wenig Glauben auf Erden findet. Um so mehr aber sollen
wir wirken, beten und geben; denn trotz alledem, wie der
Missionar weiter schreibt, „haben sich etliche unter ihnen gefunden,
die dennoch Gott die Ehre geben wollen und sich zu kleinen Ge⸗
meinden zusammengetan haben, um Gottes Wort zu hören, un⸗
geachtet des Spottes und der Verachtung von seiten ihrer ungläu⸗
bigen Nachbarn und Mitmenschen. Auch hier im dichten Urwald
will der HErr sein Zion wieder bauen“. Das ist gewißlich wahr.
Trotz alledem ist das Missionswerk nicht vergeblich.

Sadhu Sundar Singh ist der Name eines weltberühmten
Indiers. In seinem Vaterland gilt er als einer der einfluß⸗

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