Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Oktober 1922 ff., Seite 431

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SDer „Tutheranes

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Nachdem am folgenden Morgen Kleider und Schuhe gereinigt
worden waren, wurde das baufällige, gemietete Missionsgebäude
in Augenschein genommen und nebst einigen andern der Intendant
des Municips (Präsident des County) begrüßt. Dieser fuhr die
Gesellschaft nach dem im Bau begriffenen neuen Missionseigentum.
Obwohl nicht zur lutherischen Kirche gehörig, ist dieser Staats⸗
beamte der lutherischen Mission doch gewogen. Das Grund—
eigentum, 4294263 Fuß, ist von der „Intendencia“ der Mission
geschenkt, auch die Hälfte eines neu angelegten Gottesackers ihr
eingeräumt worden. Am nächsten Tag wurde die Schule besucht,
die 32 Zöglinge im Alter von sechs bis zwanzig Jahren zählt, die
unter ihrem eifrigen Lehrer, P. Wachholz, und einer Gehilfin gute
Fortschritte machen.

Hierauf wurde die Fahrt nach Estancia Velha (Altes Land⸗
gut) angetreten, achtzehn Meilen entfernt. Die Hoffnung, bald
da zu sein, erfüllte sich nicht. Die Wege waren noch nicht ge—
nügend abgetrocknet; besonders machten einige Sumpflöcher Not.
Mancherlei Versuche, durch das Schlimmste hindurchzukommen,
schlugen fehl. Es gelang nicht, bis mit stundenlangem Zeitverlust
genügend junge Bäumchen umgehackt und ein Knüppelweg gebaut
worden war. Wieder von oben bis unten mit rotem Morast be⸗
spritzt, gelangte die Gesellschaft abends mit knurrendem Magen in
der Estancia Velha an und kehrte bei dem brasilianischen Gastwirt
ein, bei dem P. Schüler Kost und Wohnung hat. Der Mann, der
samt den Seinigen sich zur Aufnahme in die lutherische Kirche
vorbereiten läßt, nahm alle aufs freundlichste auf und bewirtete
seine Gäste mit einem trefflichen Mahl.

In dieser Estancia bestand früher eine römisch-katholische
Gemeinde, die aber im Geistlichen ebenso vernachlässigt und un⸗
wissend ist, wie die Leute im Mittelalter es waren, ehe Luther das
Evangelium wieder auf den Plan brachte. Diese Gemeinde ent⸗
sagte vor einiger Zeit dem Papsttum, ließ sich von P. Hasse unter⸗
richten und steht jetzt unter der Seelsorge P. Schülers. Die frühere
katholische Kirche mit zwei Türmen ist am letzten Weihnachtsfest
ein lutherisches Gotteshaus geworden. Auch hat die Gemeinde ein
neues Gebäude aufgeführt, das als Wohnung des Missionars und
zu Schulzwecken bestimmt ist. Von dem Pastor werden täglich
52 Kinder in den Heilswahrheiten und in gemeinnützigen Fächern
unterrichtet, morgens die Knaben, nachmittags die Mädchen, weil
die Leute darauf bestehen, daß die Geschlechter getrennt gehalten
werden. Ein Gottesdienst wurde abgehalten, an dem jedes
Christenherz in unserer Synode seine helle Freude gehabt hätte,
wenn es demselben hätte beiwohnen können. Die Leute freuten
sich sehr über die ihnen von der Missionskommission überbrachten
Grüße und Segenswünsche. Einige ließen dem Vertreter die bei
den Brasilianern als Erweis der Freundschaft übliche Umarmung
zuteil werden.

P. Schüler ist an noch fünf andern Plätzen tätig und hat vor,
noch mehr aufzusuchen, die seine Dienste begehren. Die Orte sind
sechs bis einundzwanzig Meilen von Estancia Velha entfernt und
zählen fünf bis neun lutherische Familien, die von dem Papsttum
nichts mehr wissen wollen. Nach dem Urteil des Missionars sind
die Aussichten auf Wachstum recht gut.

P. Hasse missioniert an noch drei andern Orten außer an
seinem Wohnort Lagoa Vermelha. Die Entfernungen nach den
andern Stationen betragen vierundzwanzig bis vierundfünfzig
Meilen. An den Plätzen befinden sich je zwei bis zehn Familien
im Unterricht. Noch ein Platz, sechsunddreißig Meilen von dem
Wohnsitz des Missionars entfernt, steht in Aussicht. Unsere
Pastoren haben gute Hoffnungen für diese Mission unter den
eigentlichen Brasilianern. Gott lasse das Licht des lauteren Evan⸗
geliums vieler Herzen mit Erkenntnis des Heils erfüllen und den
Ruhm des Namens JEsu unter den Brasilianern sich weit aus⸗
breiten! Bf.

Eine bedeutungsvolle Zugverspätung.

Sitze ich da im Wartesaal des Bahnhofs der Stadt N. und
blättere in meinen Papieren herum. Ich bin in X. gewesen und
habe dort mit den Pastoren und Gemeindevertretern eine soge—
nannte Budgetversammlung abgehalten. Nun sollte ich möglichst
schnell nach Hause eilen, weil die Arbeit drängt. Aber mein Zug,
mit dem ich in N. Anschluß machen sollte, hat sich drei Stunden
verspätet. Ich hatte meinen Zug nach Hause verpaßt. Vierzehn
Stunden warten! Langweilige Geschichte! Ärgerlich, wenn man
zu Hause so viel Arbeit zu tun hat, sogar eine Schwerkranke auf
die Heimkehr ihres Pastors wartet! Aber was nützt aller Arger
über den schlechten Bahnbetrieb? Ich muß warten! Unter den
Hin⸗ und Hereilenden im Bahnhof bemerke ich einen Mann, der
auf einen leeren Sitz neben mir zusteuert. Sein Gesicht zeigt
Intelligenz. Seine Kleidung ist ordentlich. Ein Geschäftsreisen⸗
der, denke ich. Ich lese weiter in meinen Papieren. Oben drauf
liegt eine Nummer des Luteran Witness, die ich bei der Budget⸗
versammlung gebraucht hatte. Ich beachte meinen Nachbarn nicht
weiter. Plötzlich wendet er sich an mich mit der Frage: „Mein
Herr, könnte ich Ihr Blatt auf kurze Zeit haben?“ „Mit dem
größten Vergnügen!“ Ich reiche es ihm hin und blättere weiter
in meinen Papieren, beobachte aber öfters meinen Nebenmann
mit einem Seitenblick. Er liest eifrig. Schließlich zieht er Notiz⸗
buch und Feder aus der Tasche und schreibt etwas ab. Dann gibt
er mir das Blatt zurück. „Ich danke herzlich!“ sagt er. Selbst⸗
verständlich ist meine Neugierde rege geworden, und ich knüpfe
mit ihm ein Gespräch an. Nun erzählt er mir seine Lebens⸗
geschichte: „Der Name Ihres Blattes, Lutheran Witness, erregte
meine Aufmerksamkeit. Ich bin nämlich ein Lutheraner und
stamme aus der Tschechoslowakei, bin lutherisch erzogen und kon⸗
firmiert, habe in meiner Heimat die Bürgerschule und Bergwerks⸗
schule durchgemacht. Als junger Mann kam ich nach Amerika und
war viele Jahre lang Aufseher in Kohlenminen. Leider habe
ich in all den Jahren noch keine lutherische Kirche und keinen
lutherischen Pastor finden können trotz wiederholten Nachfragens.
Aber ich halte noch fest an meinem lutherischen Glauben. Auch
meine Frau ist eine Lutheranerin. Mein Kind habe ich in einer
Presbyterianerkirche taufen lassen, aber mit dem ausdrücklichen
Vermerk, daß es im Namen der lutherischen Kirche getauft werde.
Ich habe nun kürzlich eine Anstellung als Aufseher der Kohlen⸗
minen bei Y. erhalten, habe aber noch nicht mein Staatsexamen
als Mineningenieur bestanden. Nun bin ich auf der Reise nach Z.,
wo ich morgen in der staatlichen Bergwerksschule mein Examen
zu bestehen habe. Mein Zug sollte um 1 Uhr abfahren. Aber ich
geriet in den verkehrten Zug, und als ich mein Versehen merkte,
war mein Zug abgefahren. Ich muß jetzt noch sechs Stunden auf
meinen nächsten Zug warten. Ich bereue aber nicht mein Miß—
geschick, denn ich sehe, daß Gott mir eben so den Weg in eine
lutherische Kirche gezeigt hat.“

Selbstverständlich hatte ich mich ihm längst als einen Pastor
der lutherischen Kirche zu erkennen gegeben. Ich habe dann die
stundenlange Wartezeit ausgenützt, mit ihm über die lutherische
Kirche und sein eigenes Seelenheil zu reden. Mit großem Inter⸗
esse hatte er in meinem Witness die Aufforderung zur Dankkollekte
für die Baukasse gelesen. Natürlich wünschte er noch mehr von
unsern Lehranstalten zu hören. Schließlich langte er in die Tasche
und überreichte mir eine Gabe als seinen Beitrag. Noch immer
plagte mich die Neugierde: Was mag der Mann sich wohl aus
meinem Witness aufgeschrieben haben? Ich fragte ihn schließ⸗
lich direkt. Er sagte: „Ich sah unter den Adressen der letzten
Seite den Namen eines Pastors ses war aber der Name des
Lehrers] in A. Das ist nur etwa zwanzig Meilen von meinem

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