Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Oktober 1922 ff., Seite 365

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nach Paiol Grande oder, wie es auch heißt, Boa Vista zu P. Gun⸗
dermann.

Am Morgen des Ostermontags wurde hier ein gut besuchter
Gottesdienst abgehalten in einem Saal, den ein Glied, Herr Mark⸗
worth, der zwanzig Familien starken Gemeinde frei zur Verfügung
stellt. Das Studierzimmer des Pastors neben dem Saal dient als
Sakristei, und von da aus begleitet der Seelsorger den Gemeinde⸗
gesang auf einem Klavier. In der Schule sammeln sich einund⸗
zwanzig Kinder um ihn.

Nachmittags wurde an Linha 3 — Linhas sind die Land—
straßen, die je nach ihrer Entfernung von der nächsten Stadt mit
Zahlen benannt werden —, acht Meilen von dem Städtchen, ein
Gottesdienst gehalten. Da die Gemeinde hier siebzig Familien
zählt, war eine große Schar anwesend. Der Gesang, den zwei
Kornettisten begleiteten, ging gut. Ein gemischter Chor sang
während des Gottesdienstes recht schön: „Fels des Heils“ und:
„Gott wird mich bewahren“, nach dem Gottesdienst: „Gott mit
euch, bis wir uns wiedersehn.“ Lehrer Hofmann hat hier sechzig
Kinder in der Schule mit Aussicht auf Zuwachs.

Präses J. Busch als Reiseprediger.

Im ganzen versorgt P. Gundermann neun Plätze, die von
kürzeren Strecken bis zu sechsundzwanzig Meilen mit schlechtem
Weg über Berge hinweg von Boa Vista entfernt sind, und die von
drei bis siebzig Familien groß sind. Die Zukunft einiger der—
selben wird als nicht zu hoffnungsvoll beurteilt, die der andern
hingegen als recht vielversprechend.

In der Nacht bestiegen wir einen Zug, um nach Marcellino
Ramos zu gelangen. Dies Städtchen hat eine anmutige Lage
inmitten bewaldeter Berge am Zusammenfluß des Rio do Peixe
und des Rio Pelotas, welche hier den Uruguayfluß bilden. An
diesem Ort bestand vor Jahren eine größere Gemeinde, die aufs
treueste von einem unserer Pastoren bedient wurde. Aber eines
Tags erhielt derselbe mit rückhaltloser Anerkennung seiner auf⸗
opfernden Dienste den Bescheid, daß er nicht mehr zu kommen
brauche, da man sich an einen Unierten um Bedienung gewandt
habe. Diejenigen, denen es mit ihrem lutherischen Bekenntnis
Herzenssache war, gingen jedoch nicht mit den unlauteren Ele⸗
menten, sondern organisierten eine neue Gemeinde, die nun von
P. Rehr mit Wort und Sakrament versorgt wird. Sie besteht
gegenwärtig aus sechzehn Familien, meistens unbemittelten Päch⸗
tern, die bei günstigem Wetter alle zum Gottesdienst kommen.
An dem Tag, an dem der Vertreter der Missionskommission sie

besuchte, war trotz anhaltenden, heftigen Regens und schlechter
Wege eine Anzahl Männer, Frauen und Kinder gekommen; ein
Mann war barfüßig zwei Stunden lang über Berg und Tal ge⸗
wandert, um an dem Gottesdienst teilzunehmen. In der Schule
sind zwölf Kinder, die vom Pastor unterrichtet werden in dem,
was sie für jenes sowohl wie für dieses Leben nötig haben.

Vier andern Plätzen, von 5 bis 75 Meilen von Marcellino
Ramos entfernt, an denen die Zahl der dahingehörenden Familien
zwischen fünf und elf schwankt, wird das Zeugnis gegeben, daß
in den meisten Fällen alle Leute die Gottesdienste besuchen. Son⸗
derlich in Bom Retiro sollen die Aussichten, wenn dort ein Lehrer
hingestellt werden kann, gut sein. In nächster Zeit wird P. Rehr
dem Präses des Distrikts einen Platz abnehmen, der ersterem
näher ist und leichter von ihm erreicht werden kann. Außer zu
dem entlegensten Ort, wohin die Eisenbahn benutzt werden kann,
reitet der Missionar, der, wie es recht ist, soviel in seinen Kräften
steht, Christi Reich zu bauen und auf seinem Posten trotz der
Widerwärtigkeiten, die keinem Knecht IEsu erspart bleiben, aus⸗
zuharren gesonnen ist, zu seinen Gemeindlein, wie auch P. Gun—
dermann seine Reisen im Sattel macht.

Schon ehe wir diese beiden genannten Gebiete besuchten,
hatten wir am Sete Setembro (7. September), einer Gegend, die
unter P. Kriesers Seelsorge steht, einen Besuch abgestattet.
Gegenden des Landes und insonderheit Straßen in brasilianischen
Städten werden nämlich vielfach nach Tagen benannt, an denen
für das Land wichtige Ereignisse stattgefunden haben. Die aus
zweiunddreißig Familien bestehende Gemeinde in Sete Setembro
war auf drei Uhr nachmittags bestellt, aber wegen unvermeidlichen
Aufenthalts war der Ort nicht vor halb sechs zu erreichen. Die
Gemeinde war schon dabei, sich zu zerstreuen, kehrte jedoch wieder
um und stellte nach gehaltener Ansprache auch eine Besprechung der
Missionssache an. Hilfslehrer Camen hat hier zweiundsiebzig
Kinder in der Schule, und es ist gute Aussicht auf Zuwachs vor⸗
handen.

Ehe nun die Reise fortgesetzt wurde, mußten wir bei dem
Lehrer Einkehr halten, dessen Gattin schnell Abendbrot zubereitete.
Inzwischen war es dunkel geworden. Aber vierspännig fuhren
wir dann nach dem mehrere Stunden entfernten Santa Rosa, wo
P. Krieser wohnt und eine Gemeinde hat, die sieben Familien
zählt, und wo er eine Kinderschar von dreiundzwanzig unterrichtet.
In der Nähe der Stadt befindet sich eine Indianerreservation.
Am folgenden Morgen, etwa 3 Uhr, mußte der Pastor verreisen,
um an einem andern Ort Gottesdienst zu halten. Einige Stun⸗
den später arbeiteten eine Anzahl der Indianer, weibliche sowohl
wie männliche Glieder des Stammes, an der Straße vor dem
Pfarrhaus.

Außer der Gemeinde in Santa Rosa hat P. Krieser fünf
Plätze, an denen er unsterblichen Seelen das Brot des Lebens
bricht. An denselben finden sich je vier bis neunzehn Familien.
Die Plätze sind von neun bis zweiunddreißig Meilen von Santa
Rosa entfernt und haben, wie angenonnnen wird, zum Teil mittel⸗
mäßig gute, zum Teil sehr gute Aussichten auf Wachstum. Gott
lasse die gehegten Hoffnungen sich reichlich erfüllen! Bf.

Wird sich die Bibel noch halten können?

Diese Frage wurde kürzlich in vielen Kreisen unsers Landes
Gegenstand besonderer Erwägung, und zwar angesichts der Tat—
sache, daß auf fast allen Colleges und Universitäten sowie auf sehr
vielen theologischen Lehranstalten des Landes eifrig dahin ge⸗
arbeitet wird, die Heilige Schrift nicht mehr als Gottes vom Him⸗
mel gegebenes Wort gelten zu lassen. Die Meinung war nicht
sowohl die: „Wird die Bibel überhaupt noch gelesen werden?“

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