Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Oktober 1922 ff., Seite 445

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die Sünde des Unglaubens, die sich in der Verwerfung unsers lieben
Adventskönigs und seines Evangeliums offenbart. Um so mehr
sollen wir Christen seufzen: Komm, HErr JIEsu, immer wieder
mit deiner Gnade auf die arme, verblendete Welt und entzieh ihr
nicht dein Heil! Ja, „dein Name werde geheiligt! Dein Reich
komme! Dein Wille geschehe, wie im Himmel, also auch auf
Erden!“ Wir haben gewiß alle Ursache, auf der Schwelle des
neuen Jahres zu beten: „Bleibe bei uns, denn es will Abend wer⸗
den, und der Tag hat sich geneiget!“ J. T. M.
„Hesperopithecus Haroldeookii“, so lautet der schreckliche
Name, den die Wissenschaft einem neuen Affenmenschen beigelegt
hat, den sie kürzlich aus einem im westlichen Nebraska aufgefunde⸗
nen Zahn aufgebaut hat. Der Zahn ist von einem gewissen Harold
Cook gefunden worden; daher der zweite Teil des Namens. Nach
der Annahme der Wissenschaftler sollen europäische Affenmenschen
nach Amerika gezogen sein. Daß dem so sei, dafür soll der auf⸗
gefundene Zahn ein Beweis sein. Der Fall zeigt aufs neue, was
solche Menschen alles glauben können, die der Schrift nicht glauben
wollen. Aus einem einzigen Zahn wird ein Affenmensch gebildet,
und dieser Affenmensch „beweist“ dann, daß die Menschen vom
Affen oder von einem affenähnlichen Tier abstammen! Das ist
eine merkwürdige Wissenschaft, die sich so aufbaut. Wahrlich, „da
sie sich für weise hielten, sind sie zu Narren worden“! Röm. 1, 22.
Aberglaube und Todesfurcht. Dem vor einiger Zeit verstor⸗
benen Sänger Caruso haben Freunde die größte Kerze gestiftet, die
wohl je einer armen Seele im Fegfeuer „zum Heil“ angezündet
worden ist. Die Kerze wiegt eine Tonne, ist siebzehn Fuß hoch und
wird, wenn so verbraucht, wie dies von den Freunden bestimmt
worden ist, achtzehn Jahrhunderte andauern. Angezündet werden
soll sie einmal im Jahr, nämlich am Allerseelentag, den 2. Novem⸗
ber; dann soll sie vierundzwanzig Stunden lang brennen. Sie
wird in der Kirche „Unserer gnädigen Frau von Pompeji“, in der
Caruso zuletzt hat Messe lesen lassen, aufgestellt werden.
Lutheraner können einen solchen Bericht nicht ohne Schaudern
lesen, denn sie erkennen daraus, wie noch heute der Aberglaube die
Genüter der Papstknechte beherrscht, und wie schrecklich es ist, katho⸗
lisch zu sterben. Wer auf seinen römischen Glauben stirbt, ist ein
bedauernswerter Mensch. Er fährt in einen Abgrund, aus dem
er sich selbst durch Leiden und Büßen erlösen muß. Priester und
Freunde kommen ihni wohl zu Hilfe mit Messelesen und Kerzen⸗
brennen, aber wie wenig Zutrauen diese zu ihren Hilfsmitteln
haben, zeigt wieder die Größe der Kerze, die dem Caruso gestiftet
worden ist. Achtzehnhundert Jahre erfordert es, bis die Kerze ihre
Wirkung getan hat und Caruso aus dem Fegfeuer herauskommt!
Fürwahr, für den, der durch Werke selig werden will, ist der Tod
schrecklich! J. T. M.
über das schreckliche Erdbeben in Coquimbo, Chile, von dem
vor einigen Wochen die Tagesblätter berichteten, werden jetzt fol⸗
gende Einzelheiten bekannt: Einhundert Personen ertranken, als
die Hochflutwelle sich über den Hafen ergoß. Die Einwohner wur⸗
den kurz vor Mitternacht durch eine Reihe von Erdstößen geweckt.
Männer, Frauen und Kinder stürzten aus den Häusern und stürm⸗
ten in großer Panik den Hügeln zu. Der Schrecken wurde dadurch
vermehrt, daß die elektrische Beleuchtung in einzelnen Stadtteilen
versagte und tiefste Dunkelheit in den Straßen herrschte. Elektrische
Entladungen zuckten grell über den Himmel. Kurze Zeit nach dem
ersten Erdstoß wich die See von der Küste zurück und kam dann in
einer einzigen ungeheuren Welle zurück, die sich auf Coquimbo und
auf das benachbarte La Serene stürzte. Nach fünf Minuten wich
die See wieder weit zurück und stürzte sich dann aufs neue in einer
180 Fuß hohen Woge auf die beiden Städte. Seemauern und
Bahnhöfe sowie das ganze Stadtviertel Baquedano wurden zer⸗
stört. Im ganzen sind über 1000 Menschen umgekommen. —

„Erdbeben hin und wieder“, sagt der Heiland in seiner großen
Weissagung von dem Ende der Welt und den Zeichen vor dem
Jüngsten Tag. Und wenn diese Zeichen alle nach dem uns verbor⸗
genen Rat des HErrn geschehen sind, „dann wird das Ende kom⸗
men“, Matth. 24, 7. 14. L. F.

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Kirchliches und Weltliches aus Südamerika.

10.
Santos, Brasilien, 20. Juni 1922.

Die bisherigen Berichte veranschaulichen ein wenig die Arbeit
unserer Missionare in Brasilien und Argentinien. Es ist darum
nicht nötig, über andere Gebiete und einzelne Plätze weiter zu
berichten.

Unsere Pastoren müssen viel auf Reisen sein. In Brasilien
jedoch können die wenigsten diese Reisen mit der Eisenbahn oder

Wie unsere Pastoren in Brasilien meistens von einem Ort
zum andern gelangen, um ihre Gemeinden zu bedienen.

Der Reiter ist der Besucher aus Nordamerika, P. Aug. Burgdorf.

einem Fuhrwerk machen. Die Missionare benutzen dann ein Reit⸗
pferd oder — der größeren Ausdauer und Sicherheit wegen —
einen Esel.

Unsere Synode ist dort jetzt überall ziemlich bekannt. Wenn
ein Pastor erst kürzere Zeit an einem Ort ist, mögen die Leute in
der Gegend seinen Namen nicht kennen, aber wer nach dem „missou⸗
rischen Pfarrer“ fragt, erhält Bescheid⸗

Ein Lutheraner, der sich nicht bewegen ließ, sich zu einer
andern Kirchengemeinschaft zu halten, obschon er jahrelang keine
Gelegenheit hatte, einen rechtgläubigen Gottesdienst zu besuchen,
hörte endlich von unserer Synode und einem Pastor derselben. Er
wandte sich nun brieflich an diesen und erhielt von ihm nicht nur
Antwort, sondern auch ein Exemplar des „Kirchenblattes für Süd⸗
amerika“, worauf er sogleich die Zeitschrift bestellte und Bedienung
begehrte, was zur Gründung eines Predigtplatzes an dem ent⸗
legenen Ort Veranlassung gab.

Allerdings werden unsere Arbeiter nicht von allen gern ge⸗
sehen und gelitten. Einige der Pastoren und Lehrer haben sehr
schwere Zeiten durchzumachen gehabt. An einem Ort begnügten

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