Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Oktober 1922 ff., Seite 428

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S Ver 2„TutgeranetS⸗

Freimaurern, gehören. Wir wußten schon längst, daß Pastoren
dieser Körperschaft hier in St. Louis und anderwärts den Ge⸗
meinden unserer Synode entgegenarbeiten, indem sie sagen, daß
man bei ihnen zur Loge gehören dürfe; aber daß sie auch so ganz
ungescheut in einem Freimaurerblatt eine solche Anzeige veröffent—
lichen und Freimaurer ausdrücklich zum Anschluß und zur
Gliedschaft einladen und auffordern, zeigt besonders deutlich,
wie man in jenen Kreisen zur Loge steht. Was helfen alle Zeug⸗
nisse gegen die Loge und alle Synodalbeschlüsse, wenn so etwas
ungescheut geschehen kann und darf? L. F.

Das Geschenk eines Lutheraners. Dem Lenoir College, einer
Anstalt der North Carolinasynode der Vereinigten Lutherischen
Kirche, hat ein Laie, Daniel E. Rhyne, ein Geschenk von §300,000
vermacht, nachdem er schon vorher dem College §100,000 geschenkt
hatte. Zu diesem Geschenk bemerkte der freundliche Geber: „Ich
kann wahrlich nichts Besseres tun, als auf viele Jahre hinaus den
lutherischen Knaben und Mädchen in North Carolina Gelegenheit
bieten, eine christliche Bildung zu erlangen. Unser Staat wird ohne
Zweifel der erste Staat im Süden werden. Soll er aber dies wer⸗
den, so müssen wir unser Geld nicht nur für irdische Unterneh⸗
mungen darreichen, sondern vor allem für die christliche Erziehung
unserer Jugend.“ Das sind feine Worte. Daß unsere Jugend
christlich erzogen wird, muß uns Christen mit die Hauptaufgabe
unsers Lebens sein. Auch solche, die nicht Prediger oder Lehrer
werden wollen, sollten ihre höhere Ausbildung auf christlichen An⸗
stalten erlangen. Unsere Staatsanstalten sind zumeist Brutstätten
des Unglaubens geworden. Doppelt ist aber zu beklagen, daß uns
jetzt die Gelder dazu fehlen, unsere wichtigsten und trefflichsten An⸗
stalten so auszubauen, wie dies die immer wachsende Schülerschar
nötig macht. Darf es so bleiben? J. T. M.

Kein Unrecht. Ein Methodistenprediger namens J. D. M.
Buckner wurde in Nebraska gezwungen, sein Amt niederzulegen,
nachdem er an die vierzig Jahre lang seiner Kirche gedient hatte.
Der Mann wurde darüber sehr empört und hat dementsprechend ein
Büchlein herausgegeben, das den merkwürdigen Titel führt: „Wie
ich mein Predigerhandwerk los wurde“ (Eow I Lost M/ Job as
Preacher). Das Büchlein ist weit verbreitet worden, und Hun⸗
derte von Predigern unsers Landes haben dem Schreiber darin zu⸗
gestimmt, daß es ein schändliches Unrecht sei, einen ergrauten Pre⸗
diger in seinen alten Tagen um Amt und Brot zu bringen. Wir
müssen aber aufrichtig gestehen, daß dem alten Mann kein Unrecht
geschehen ist. Rev. Buckner ist nämlich in seinen alten Tagen ein
Heide geworden und lehrt, daß ganze Teile der Heiligen Schrift
Volksmärchen sind, denen man nicht glauben dürfe. Dazu lehrt
er auch andere Dinge, die dem Worte Gottes und dem Bekenntnis
seiner Kirche nicht gemäß sind. Ein solch ungläubiger Reverend
gehört wahrlich nicht in eine christliche Kirche! Er ist nämlich nicht
nur ein falscher Prophet, sondern auch ein böser Heuchler. Als
bekenntnistreuer Methodist gibt er sich aus und ist doch nur ein
Lügenprediger. Schon daß er sein Amt ein Handwerk nennt, be⸗
weist, daß er nicht Pastor einer christlichen Gemeinde sein kann.
Ein wahrer Diener Christi hält sein heiliges Werk, das ihm von
Gott zur Rettung unsterblicher Seelen anvertraut worden ist, nicht
für einen „job“, sondern für das allerheiligste Amt, das er führen
kann. Kurz, Rev. Buckner darf sich nicht beklagen, daß er seines
Amtes verwiesen worden ist; es ist sogar sehr erfreulich, daß sich
in seiner Kirche noch ein Mann gefunden hat, der diesen Bauch⸗
diener entfernt hat. Will er weiter amtieren, so sollte er sich bei
den Juden, Freimaurern, Unitariern oder Hottentotten melden, die
desselben Glaubens sind wie er.

Wir schreiben dies, weil sich so manche Blätter dazu bereit⸗
gefunden haben, den betreffenden Bischof zu tadeln und den falschen
Propheten in Schutz zu nehmen. Gott gebe allen wahren Christen
den rechten Mut, für Gottes Wort zu eifern! J. T. M.

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Unsere Sorge für den Staat. Ein Wechselblatt macht dar⸗
auf aufmerksam, daß in einigen Staaten wieder eine ganze An⸗
zahl lutherischer Staatsbeamter gewählt worden ist, und beschäf⸗
tigt sich dann weiter mit der Frage, wie solche Männer dem Reiche
Gottes und dem Reiche dieser Welt am besten nützen können. Dazu

ist zu sagen: Es ist nötig, daß auch wir Christen unserer Pflicht

als Bürger des Landes gedenken. Erfreulich für uns Lutheraner
ist es auch, wenn sich unter uns treffliche Männer finden, die dem
Staate dienen können. Um der Religion willen aber soll kein
Bürger für diesen oder jenen Mann stimmen. Auf dem Gebiete
des Weltreiches gilt es stets, einen Mann nach seiner Trefflichkeit
und Tüchtigkeit zu beurteilen, sonst werden Staat und Kirche in⸗

einandergemengt.

In jenem Blatt wurde ferner behauptet, wir Lutheraner
hätten uns nicht so mit den politischen Fragen beschäftigt, wie
wir dies hätten tun sollen. Daran mag manches wahr sein.
Immerhin haben aber im großen und ganzen unsere lutherischen
Christen ihren Landesgenossen die rechten Tugenden eines christ⸗
lichen Bürgers vorgelebt. Das ist ein Dienst, der von großer
Wichtigkeit ist. Angesichts der immer schrecklicher werdenden Ver⸗
rohung und der sich daraus ergebenden Gesetzesübertretungen
müssen auch wir Christen als Bürger „der Stadt Bestes suchen“
und wackere Mͤnner in die Amter wählen. Eine Strafe Gottes
ist es, wenn „Kinder Treiber des Volks werden und Weiber über
sie herrschen“, Jes. 3, 12. J. T. M.

Ritter des Tigerauges (Knights of the Tiger's Eye) nennt
sich eine neue Loge, die es sich zur Pflicht gemacht hat, dem
schimpflichen Treiben der Ku-Klux-Klan-Loge entgegenzuwirken.
Die neue Loge sieht in dem Bestehen der Ku-Klux-Klan-Loge
eine große Gefahr für Vaterland und Freiheit und meint nun,
Land und Leute von diesem übel befreien zu müssen. Ahnlich
dachten auch die Glieder des Ku-Klux-Rlan, als sie ihre Loge
gründeten. Sie witterten den Papst und seine Helfersknechte auf
allen Gebieten der Politik, setzten sich Nachtmützen auf, zogen
Nachthemden an und rückten so ins Feld. Den Rittern des Tiger⸗
auges sind die Freimaurer sehr gewogen, die ja auch Freiheit und
Vaterland gegen Papst und Verderben schützen wollen, die aber
ebenfalls den Ku-Klux-Klan nicht gerne haben, weil dieser ein
Zerrbild ihrer eigenen Loge ist. So finden wir hier drei Logen,
die auf ihre Weise die Menschheit veredeln und unserm Lande
dienen wollen. Zu ihnen gesellt sich der Papst, der, obgleich von
ihnen gehaßt, doch gar fein zu ihnen paßt; denn seine eigene
Loge, die Columbusritter (Knights of Columbus), ist gleichfalls
darauf bedacht, unser Land zu beglücken.

Was sollen wir dazu sagen? Zveierlei ist im Auge zu be⸗
halten. Erstens sind alle Logen eine Gefahr für unser Land und
unsere Kirche, und unsere Synode handelt daher weise und recht,
indem sie alle geheimen Gesellschaften bekämpft. Zweitens sind
die wahren Christen die rechten Vaterlandsfreunde, die durch ihre
Gottesfurcht Gottes Segen auf Land und Leute bringen. Denn
»die Gottseligkeit ist zu allen Dingen nütze und hat die Verheißung
dieses und des zukünftigen Lebens“, 1 Tim. 4, 8. Das wollen wir
nicht vergessen! J. T. M.

Ein Volksmörder. Vor einiger Zeit hat sich der berüchtigte
Schriftsteller Van Rensselaer Dey, der Schöpfer der verkomme⸗
nen Nick Carter-Romane, in einem New Yorker Hotel das Leben
genommen. Neben seiner Pistole, mit der er sich umbrachte, fand
man einen Zettel folgenden Inhalts: „Ich kann die Lumpen⸗
komödie nicht länger ertragen; ich mache mich davon. Alles fährt
zum Teufel und ich mit.“ Diese Worte waren an seinen alten
Freund Joseph Faurot gerichtet, der als Polizeikommissär ihm wohl
viel Anregung zum Schaffen gegeben hatte. Und sein Schaffen
war erstaunlich! über zwanzig Jahre lang hat der Mann jede
Woche einen seiner sinnverwirrenden Verbrecherromane ge⸗

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