Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Oktober 1922 ff., Seite 383

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7 —— S er „Tutheraned

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Wir berichten obiges aus zwei Gründen. Erstens nämlich
will man auch in unserm Land immer wieder mit falschen Waffen
gegen das Papsttum ankämpfen. Unser Freimaurertum, Knights
of Luther“, Veuνl Menace usw. gebrauchen mittelalterliche Helle—
barden, Morgensterne und Haubitzen gegen die römischen Riesen⸗
kanonen und Luftschiffe. Darum wird auch ihr Kanipf umsonst
sein. Zum andern dürfen wir, die wir das Wort Gottes haben
und auch gegen den Papst gebrauchen, nie an der Kraft des Evan⸗
geliums verzagen. Luther hat mit dem Allein⸗-aus⸗Gnaden
seinerzeit das ganze Papsttum bekriegt und besiegt. Das letztere
wird das Evangelium auch heute noch tun. In Amerika fürchtet
der Papst besonders die lutherische Kirche, weil sie auf den Kampf
gegen ihn so wohl gerüstet ist und seine Achillesferse, das heißt,
seine schwachen Seiten, so wohl kennt. Bleiben wir daher bei der
oben festgestellten Regel! Das Evangelium wird gewiß „alle
Höhe, die sich erhebt wider das Erkenntnis Gottes“, zerstören.

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Aus Welt und Zeit.

Trostlosigkeit des Unglaubens. Spötter und Ungläubige wer⸗
fen uns Christen bekanntlich vor, unser Glaube und Trost, der sich
auf Christum gründet, sei nur erdichtet und könne das Herz nicht
befriedigen. Daß aber der Glaube der Christen nicht erdichtet ist,
und daß er das Herz gar sehr befriedigt, beweisen Tausende von
Christen, die im Glauben an ihren Heiland in dieser Welt durch⸗
aus glücklich leben und in ihrem Todesstündlein selig aus dieser
Welt abscheiden. Wie unbefriedigend, trostlos und schrecklich aber
der Unglaube ist, beweist folgende von einem Spötter selbstver⸗
faßte Todesanzeige, die am 21. März in einer Zeitung Deutsch⸗
lands erschien. Der unglückliche Mensch schrieb: „In der vollen
überzeugung, daß es weder einen persönlichen Gott noch ein Fort⸗
leben in einem ‚besseren Jenseits“ gibt, kehrte ich heute, an meinem
Jüngsten Tage, wieder in den Zustand des ‚Nichts“ zurück, der vor
meiner Geburt für mich bestand. Durch die Flamme wird auch
mein Körper schnell in seine Bestandteile aufgelöst werden.“ Wie
gräßlich muß doch das Erwachen eines solch bedauernswerten Men⸗
schen an dem Orte sein, von dem der Heiland sagt: „Als er nun
in der Hölle und in der Qual war“, Luk. 16, 231 Wahrlich, der
Unglaube raubt dem Menschen alles, was ihn trösten kann: Chri⸗
stum, Gnade und Seligkeit, und bietet ihm nichts als Trostlosigkeit
und Verzweiflung! J. T. M.

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Frage und Antwort.

An einem gewitterschwülen Tage bewegte sich in einem Dorfe
ein Leichenzug zum entfernten Friedhof. Dicke, schwere Regen⸗
tropfen fieken schon hernieder. Mit einem Male war es, als wenn
alle Schleusen des Himmels geöffnet würden. Dem Trauerzuge
blieb nichts anderes übrig, als in das zunächst stehende Haus —.
eine Schenke — zu flüchten. Als der Pfarrer kaum eingetreten
war, erhob sich an einem Tisch ein junger, wüst aussehender Mann.
Indem er auf den Pfarrer zeigte, raunte er seinen Kameraden zu:
„Den führe ich aufs Glatteis, paßt mal auf!“ Dann nahm er
sein Branntweinglas in die Hand, trat dicht zu dem Pfarrer hin
und fragte mit frechem Ton: „Wissen Sie mir den kürzesten und
schön sten Spruch in der Bibel zu nennen?“ Der Pfarrer ant⸗
wortete nicht sogleich. Da erhob der Spötter sein Glas, und in⸗
dem er den Inhalt gierig trank, rief er aus: „So will ich ihn
nennen: „Mich dürstet!'““ Inzwischen hatte der Pfarrer seine
Geistesgegenwart wiedergewonnen und fragte seinerseits: „Ken⸗
nen Sie aber den inhaltschwersten Spruch der Bibel?“ Lächelnd

schaute ihn der Spötter an, und der Pfarrer rief mit lauter
Stimme durch den gefüllten Raum: „Ich leide Pein in dieser
Flamme!“ ö

Kaum hatte er ausgeredet, als ein greller Blitz herniederfuhr,
ein furchtbarer Donnerschlag das Haus in seinen Grundfesten er⸗
zittern ließ, und aus dem benachbarten Gehöfte die helle Flamme
emporschlug. Die Anwesenden stoben auseinander. Einige Stun⸗
den später versammelte man sich auf dem Kirchhof, und der Pfarrer
sprach zur Menge über den Spruch: „Heute, so ihr seine Stimme
hören werdet, so verstocket eure Herzen nicht!“ Hebr. 4, 7.

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Unbegreiflich.

Ein berühmter Maler, James Thornhill, malte das Innere
der Kuppel in der St. Pauls⸗Kathedrale in London aus. Nach⸗
dem er einen Teil der Malerei vollendet hatte, trat er auf dem
Gerüst rückwärts, um zu prüfen, wie sein Werk, aus einem ge⸗
wissen Abstand gesehen, sich ausnehme. Den Blick auf die Malerei
gerichtet, ging er so weit zurück, daß er, ohne es zu bemerken,
dem Rande des Gerüstes nahe kam. Noch einen Schritt, dann
wäre er hinabgestürzt und verloren gewesen. Ein Anwesender
sah die Gefahr. Sollte er rufen? Nein; denn dann hätte der
Künstler im Schreck sich hastig ungewandt und wäre, entsetzt und
vom Schwindel erfaßt, sicher in die Tiefe gestürzt. Rasch ent⸗
schlossen ergriff der Warner einen Pinsel voll Farbe und schleu—
derte ihn mitten in die wundervolle Malerei hinein. Außer sich
vor Zorn, sprang der Künstler darauf zu, ob er nicht noch etwas
retten könnte; aber sein Zorn verwandelte sich in Dank, als der
andere ihm sagte: „Ich konnte nicht anders; dadurch, daß ich die
Malerei verdarb, rettete ich dem Maler das Leben.“

Es ist einer, der weiß, was er tut, wenn er scheinbar
grausam in unser Leben hineingreift, daß wir meinen, nun sei all
unser Glück vernichtet.

Geburtstagsgedanken.

Vor mir liegt der Brief einer alten Frau an ihre Kinder, der
vielleicht auch heute noch „nützlich und gut zu lesen ist“. Er lautet:
„Für Eure Geburtstagswünsche danke ich herzlich; ich durfte ja
viel Liebe von Euch erfahren. Es sind jetzt siebzig Jahre her, daß
mich der Heiland in manches Elend hinein-, aber auch hindurch⸗
und herausgeführt hat. Ich ging meinen Lebensgang durch — da
kam ich an den Vers:

„Ist einer alt an Jahren,

So hat er viel erfahren,

Das ihn noch heute kränkt,
Und unter so viel Stunden
Kaum etliche gefunden,

Daran er mit Vergnügen denkt.

„Doch muß ich dem HErrn Lob und Dank dafür sagen, daß
er mir so reichlich hinausgeholfen hat. Die große Frage, die ich
dem Heiland zu beantworten schuldig bin, ist die, wie ich mich
unter allem Kreuz verhalten habe. Da kann ich nur beten: „HErr,
gehe nicht mit mir ins Gericht!' Beim kindlichen Gebet aber er⸗
fährt man, daß die Leutseligkeit Gottes unbegrenzt ist, daß es
etwas Seliges ist, dem Heiland sein Herz zu öffnen, mit allen
Fehlern, Bedenklichkeiten, Sorgen, Skrupel, Not und Kreuz zu
ihm kommen zu dürfen. über dies selige Privilegium bin ich so
glücklich, daß ich auch in mancher Not getrost sagen kann: ‚Der
HErr wird's versehen!““ ö

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