Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1882, Seite 484

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484 Motivierung des Protestes der Delegaten der Synode von Missouri ꝛc.

keine Gemeinschaft; da wird nichts anders aus.“ onor ieufeme
Art. VII. der Declaratio, S. 653. § 33.) .

Hier ist jedoch nach Gottes Wort ein doppelter Unterschied zu
machen, erstlich in Absicht auf die Beschaffenheit des Irrtums und zum
andern in Absicht auf die Beschaffenheit und das Verhalten der irrenden
Person.

Widerstreitet ein Irrtum weder direkt noch indirekt den Grundlehren
des Christentums, ist er also kein fundamentaler, kein grundstürzender Irr⸗
tum, so hebt die Auftauchung desselben in der Kirche an sich die Einig⸗
keit derselben in Glauben, Lehre und Bekenntnis, und somit auch die
brüderliche, kirchliche und Sakraments⸗Gemeinschaft nicht auf. Die nur
mit einem solchen Irrtum Behafteten sind nach 1 Kor. 3, 10—15. die⸗
jenigen, welche zwar auf den Grund, welcher ist IEsus Christus, allein
bauen, also keinen Grundartikel des christlichen Glaubens leugnen, bestreiten
und umstoßen, aber auf diesen Grund „Holz, Heu und Stoppeln“
bauen, das ist, wie die Apologie der Augsburgischen Konfession sagt,
„etliche menschliche Gedanken und Opinionen, mit welchen sie doch den
Grund, Christum, nicht umstoßen, noch verwerfen, derhalben sie dennoch
Christen sind und werden ihnen solche Fehl vergeben, werden auch etwa er⸗
leuchtet und besser unterrichtet.“ (S. 155 f. § 20. 21.) Weit entfernt,
daß solche „Schwache“ zu meiden seien, so sagt Gottes Wort vielmehr: „Die
Schwachen im Glauben nehmet auf.“ (Röm. 14, 1.)

Es sind jedoch nach Gottes Wort selbst grobe, grundstürzende Irrtümer
noch keineswegs in jedem Falle Grund genug, mit denjenigen, welche die⸗
selben hegen und aussprechen, sogleich alle brüderliche und kirchliche Ge⸗
meinschaft abzubrechen. In wie schweren Irrtümern waren unter anderem
die heiligen Apostel vor der wunderbaren Ausgießung des Heiligen Geistes
über sie gefangen! Und doch hat der HErr sie nicht darum von sich ge⸗
stoßen, sondern als Schwache mit großer Geduld getragen, sie bald mild
und freundlich, bald ernst und scharf deswegen gestraft und unterwiesen
und, anstatt sie von sich zu weisen, ihnen vielmehr die Frage vorgelegt:
„Wollt ihr auch weggehen?“ (Joh. 6, 67.) Wie gefährliche Irrtümer
hegten ferner viele Glieder der christlichen Gemeinden in Korinth und in
Galatien! Und doch hat der heilige Apostel von diesen Gemeinden keines⸗
wegs gefordert, die unter ihnen im Glauben Irrig⸗Gewordenen sogleich
auszuschließen, sondern alle Glieder dieser Gemeinde noch als seine „lieben
Brüder“ in brünstigem Liebeseifer ermahnt und gestraft und sie als aus
Schwachheit Gefallene von ihren Irrtümern zu heilen gesucht.

Ein ganz anderes Verfahren hat jedoch derselbe Apostel gegen die⸗
jenigen beobachtet und zu beobachten geheißen, welche nicht nur verderbliche
Irrtümer hegten, sondern die trotz wiederholter Ermahnung und Über⸗
weisung an ihren Irrtümern hartnäckig und halsstarrig festhielten, andere
aber an der Wahrheit irre zu machen, Trennung und Argernis anzurichten

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