Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1882, Seite 525

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 52⁵

Chile in Südamerika. UÜber die kirchlichen Verhältnisse dieses Landes berichtet
P. Schenk aus Nauendorf, wo derselbe früher 6 Jahre selbst gewirkt hatte, auf der letzten
Versammlung des Gustav⸗Adolf⸗Vereins unter anderem folgendes: Die Anfänge der
deutschen evangelischen Kirche sind dort noch sehr schwach und klein. Es leben dort im
ganzen nur 3000 evangelische Deutsche, von denen nur ein ganz kleiner Teil kirchlich
gesinnt, im Süden in zwei Gemeinden, die räumlich sehr getrennt sind. Ihre schöne
Kirche wurde im September 1872 durch ruchlose Hände niedergebrannt. In Puerto
Monti muß der Gottesdienst im Schulzimmer gehalten werden. Die Gemeindeglieder
wohnen sehr weit von einander entfernt, so daß der Prediger immer im Sattel oder auf
dem Boot sein möchte. Nördlich von Puerto Monti liegt Osorno, das eine kleine Kirche
hat. In la Union hat sich die Gemeinde losgelöst und ist erstorben. In Valdivia
herrscht vollkommener Indifferentismus. Ein Jesuitenmissionar führte zuerst den Re⸗
ligionsunterricht in die Schule wieder ein. Dagegen hat ein Methodistenmissionar
durch eine schlechte Grabrede, in welcher er den Leuten seine eigenen früheren Sünden
erzählte, vollkommen Fiasko gemacht. In Araucanien ist eine skandinavische Nieder⸗
lassung, in der auch deutsche Lutheraner und Reste deutsch⸗evangelischer Lieder sich finden.
In den Städten Concepcion, San Jago und Valparaiso sind noch evangelische Leute,
aber kein evangelisches Leben. In Valparaiso hat es ein Freigemeindlerprediger, eine
Art Uhlich, vollends ertöten helfen. Es fehlt für Chile an theologisch gebildeten Leu⸗
ten, die das Evangelisationswerk auf sich nehmen.

Rirche im Orient. Nach einem auf der letzten Versammlung des Gustav⸗Adolf⸗
Vereins von Dr. Tzschimmer aus Beichlingen erstatteten Bericht steht es um die soge⸗
nannten protestantischen Kirchen im Orient, wie folgt. Der evangelischen Gemeinden
sind, Athen mit eingeschlossen, sieben. Die erste, gegründet 1759 in Smyrna, scheint
schon 1762 eingegangen zu sein, da ein mit Bewilligung Friedrichs des Großen gesam⸗
melter Kollektenfonds andern kirchlichen Zwecken zugewiesen wurde. Erst 1843 finden
wir wieder eine Gemeinde, die zu Konstantinopel; in den 50er Jahren bildeten sich neue
Gemeinden in Beirut, Smyrna, Jerusalem, Alexandrien, 1863 in Kairo. Kaufleute,
Gelehrte, Offiziere in türkischem Dienst, Beamte, Handwerker und — Vagabunden sind
die Bestandteile dieser Gemeinden. Nur in Jerusalem ist ein regeres kirchliches Leben.
In Smyrna dient das Diakonissenhaus als Kirche. Die Kaiserswerter Diakonissen
wirken ungemein segensreich in Bethäusern, Töchterschulen und Krankenhäusern. Zu
ihnen strömen die Kinder aller Konfessionen, auch der Türken.

Gustab⸗Adolf⸗Verein. Hofprediger Kögel aus Berlin war der zweite Fest⸗
prediger bei der diesjährigen Versammlung des genannten Vereins. Das „Kreuzblatt“
berichtet: „Dr. Kögel war der Meinung: „Solange das Dreigestirn, der Gustav⸗Adolf⸗
Verein, die innere und äußere Mission bestehen, wird die protestantische Kirche kein
sinkendes Grab sein.“ Demnach funkelt als hellster Stern am Kögelschen Kirchenhimmel
der Gustav⸗Adolf⸗Verein, und auf Lehre und Bekenntnis kommt nichts an, wenn nur
äußere und innere Mission im Glanze stehen. Ob eine solche Kirche mehr ist, als ein
„sinkendes Wrack, mag unerörtert bleiben. In der österreichischen evangelischen Kirchen⸗
zeitung wurde kürzlich die Weissagung Jes. 9, 6. (Uns ist ein Kind geboren u. s. w.) auf
den Gustav⸗Adolf-⸗-Verein bezogen und dieser das Kind genannt, das die evangelische
Kirche lieben und pflegen müßte.“

Ostseeprovinzen. Das Blatt „Unter dem Kreuze“ vom I. Oktober berichtet:
Eine sehr betrübende Nachricht kommt aus den russischen Ostseeprovinzen. Kaiser
Alexander II. hatte 1864 nach langen Kämpfen eine gesetzliche Vorschrift erlassen, wo⸗
nach die in gemischten Ehen gebornen Kinder in Livland, Esthland und Kurland, auch
wenn die eine Ehehälfte der griechischen Kirche angehörte, evangelisch getauft und erzo⸗
gen werden durften. Diese wohlthätige Anordnung ist nun ohne weiteres zurück⸗

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