Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1882, Seite 498

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498 Motivierung des Protestes der Delegaten der Synode von Missouri ꝛc.

der Gnadenwahl“ gemacht und sich zu denselben einmütig bekannt, allein
mit Ausnahme derjenigen Glieder, welche sie hierauf verlassen und sich zu
Herrn Prof. Schmidts Partei geschlagen haben.

Diese 13 Sätze sind auch in Form eines Pamphlets erschienen und
lauten darin wie folgt:

Was wir von der Gnadenwahl glauben, lehren und bekennen.

1. Satz.

Wir glauben, lehren und bekennen, daß Gott die ganze Welt von Ewig⸗
keit geliebt, alle Menschen zur Seligkeit, keinen zur Verdammnis geschaffen
habe und aller Menschen Seligkeit ernstlich wolle; und verwerfen und
verdammen daher die dem entgegenstehende calvinische Lehre von ganzem
Herzen.

2. Satz.

Wir glauben, lehren und bekennen, daß der Sohn Gottes für alle
Menschen in die Welt gekommen sei, aller Menschen Sünden getragen und
gebüßt und alle Menschen, keinen ausgenommen, vollkommen erlöst habe;
und verwerfen und verdammen daher die dem entgegenstehende calvinische
Lehre von ganzem Herzen.

3. Satz.

Wir glauben, lehren und bekennen, daß Gott alle Menschen durch die
Gnadenmittel ernstlich, das ist, mit der Absicht beruft, daß sie durch die⸗
selben zur Buße und zum Glauben kommen, auch in demselben bis an das
Ende erhalten und also endlich selig werden, zu welchem Ende ihnen Gott
durch die Gnadenmittel die durch Christi Genugthuung erworbene Seligkeit
und die Kraft, dieselbe im Glauben zu ergreifen, anbietet; und verwerfen
und verdammen daher die dem entgegenstehende calvinische Lehre von gan⸗
zem Herzen.
4. Satz.

Wir glauben, lehren und bekennen, daß kein Mensch darum verloren
geht, weil ihn Gott nicht habe selig machen wollen, mit seiner Gnade an
ihm vorüber gegangen sei und weil er ihm nicht auch die Gnade der Be⸗
ständigkeit angeboten habe und ihm dieselbe nicht habe geben wollen, son⸗
dern daß alle Menschen, welche verloren gehen, aus eigener Schuld, nämlich
um ihres Unglaubens willen verloren gehen und weil sie dem Wort und
der Gnade bis an das Ende halsstarrig widerstrebt haben, welcher „Ver⸗
achtung des Worts ist nicht die Ursache Gottes Vorsehung (Vel prae-
scientia vel praedestinatio), sondern des Menschen verkehrter Wille, der
das Mittel und Werkzeug des Heiligen Geistes, so ihm Gott durch den Be⸗
ruf vorträgt, von sich stößt und verkehret und dem Heiligen Geist, der durchs
Wort kräftig sein will und wirket, widerstrebet, wie Christus spricht: „Wie

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