Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1882, Seite 524

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5²⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

ger und Osnabrück wieder vier Protestantenvereinler unter seinen sechs Geistlichen.
So berichtet die Allg. Kz. vom 15. September.

Hessen⸗Darmstadt. In der Allgemeinen Kirchenzeitung vom 22. September lesen
wir: Auf Vorschlag des Oberkonsistoriums ist Pfarrer K. H. Pahnke in Zöschen bei
Merseburg vom Großherzog zum vierten Pfarrer in Darmstadt ernannt worden. Der
Kirchenvorstand wie auch eine von mehr als 1200 selbständigen Gemeindegliedern
unterzeichnete Adresse an den Großherzog hatten früher sich dahin ausgesprochen, daß
es den Wünschen der Gemeinde entsprechen würde, wenn Diak. Pfnor die vierte Pfarr⸗
stelle übertragen würde. Die weltlichen Mitglieder des Kirchenvorstandes haben sich
daher nunmehr durch ihr „Gewissen gezwungen gefühlt“, ihr Amt niederzulegen, da sie
sich der Ansicht nicht entschlagen können, „daß das Mitwirkungsrecht des Kirchenvor⸗
standes bei Besetzung von Pfarrstellen schwer geschädigt ist durch die Berufung eines
hinsichtlich des Charakters und der wissenschaftlichen wie praktischen Befähigung dem
Kirchenvorstande vollständig unbekannten Mannes als Stadtpfarrer, dessen durch die
Zeitung erst kürzlich bekannt gewordener Studiengang kaum einen Zweifel darüber
läßt, daß unsere Gemeinde in Herrn Pahnke keinen Prediger und Seelsorger findet,
welcher der entschieden freisinnigen theologischen Richtung huldigt, und daß also
derselbe auch nicht den religiösen Anschauungen der Majorität in hiesiger Gemeinde ent⸗
sprechen kann. Wir hegen sogar die ernsteste Besorgniß, daß durch die Auffassung
unseres Kirchengesetzes und insonderheit des 123 seitens des Oberkonsistoriums, wie
sie durch die Art und Weise der Besetzung der vierten Pfarrstelle zutage getreten ist, die
Entwickelung unseres kirchlichen Verfassungslebens nicht etwa nur auf Jahre hinaus
aufgehalten, sondern vielmehr in ihrem gesunden Keime ertötet werden könne.“ — Diese
„freisinnigen“ Kirchenvorstandsglieder beschämen viele gläubig sein wollende. W.

Kultusgemeinschaft mit den Juden. Die Allgem. Kirchenzeitung vom 29. Sep⸗
tember schreibt: Es ist leider eine Thatsache, daß die evangelischen Geistlichen in Brom⸗
berg an der jüngst stattgefundenen Grundsteinlegung der dortigen Synagoge sich nicht
bloß durch ihre persönliche Anwesenheit beteiligt, sondern auch bei dieser jüdischen Feier
durch Vollziehung der üblichen Hammerschläge unter Anführung von Bibelsprüchen,
wie solches bei feierlichen Grundsteinlegungen von christlichen Gotteshäusern zu ge⸗
schehen pflegt, direkt fungierend mitgewirkt haben. Sie haben durch diese persönliche
Beteiligung und Mitwirkung, wodurch sie ein öffentliches Zeugnis nicht gegen, sondern
für den unseren einigen Heiland leugnenden und verachtenden jüdischen Gottesdienst
abgelegt und sich des diesen einigen Heiland verleugnenden Indifferentismus schuldig
gemacht haben, weithin Anstoß und Argernis gegeben. Wie ganz anders verhielt sich
in einem ähnlichen Falle Superintendent Ebeling in Kottbus, welcher auf die an ihn
ergangene Einladung zur Einweihung der dortigen Synagoge unter dem 29. Septem⸗
ber 1875 folgende charakteristische Erwiderung „an den Verwaltungsvorstand der jüdi⸗
schen Gemeinde in Kottbus“ veröffentlichen ließ: „Adonai, der Gott Abrahams, hat
längst seine Verheißung erfüllt. Er hat den Sohn Davids, JIEsum, gesandt, ihn von
den Toten auferweckt und ihn zum ewigen Könige seinem Volke gesetzt, und hat uns, die
wir doch von Natur Gojim sind, zu dem Volke Abrahams hinzugethan. Wir, die wir
nun das Jsrael Gottes sind, laden jeden, auch die hiesige jüdische Gemeinde, so oft die
Glocken geläutet werden, zu dem heiligen Dienste der rechten Söhne Abrahams ein und
beklagen es schmerzlich, daß viele, welche leiblich von Abraham abstammen, auch die
hiesige jüdische Gemeinde, dieser Einladung noch nicht gefolgt sind, sondern sich eigene
Synagogen aufrichten gegen den Willen des Adonai, des Gottes Abraham. Hiernach
bin ich nicht imstande, der an mich gerichteten Einladung zu folgen.“ So Superinten⸗
dent Ebeling in Kottbus, welcher damals wegen dieser freimütigen Kundgebung reichlich
die ihn ehrende Schmach des Liberalismus zu tragen gehabt hat.

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