Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 42, Nummer 4 › Seite 125

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1896, Seite 125

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Ratioualismus

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Die Angriffe der modernen Theologen auf Gottes Wort. 12⁵

Rationalisten werden, oder die Welt räumen. Wenn die Kinder der
Finsterniß die Bibel ansahen, wie sie ist, so sprachen sie: „Sie taugt nicht
für das Volk. Die Katholiken haben ganz recht, wenn sie das Lesen der⸗
selben nur den Geistlichen gestatten. Das Volk kann nicht prüfen wie wir;
darum soll es auch an die Prüfung sich nicht wagen, sondern dieselbe uns
überlassen. Wir werden ihm schon sagen, was das Ergebniß unserer
Forschung ist.“ (Corresp.⸗Bl. 1832, S. 229.) Dieser Bund des Pabst⸗
thums mit den rationalistischen Bibelfeinden, der für uns nichts Besonderes
ist, that einem übrig gebliebenen Christen in der römischen Kirche so wehe,
daß er schrieb: „Eine traurige Erscheinung in unserer Kirche ist es, daß
orthodox sein wollende Gelehrte, ja, sogar Generalvicariate zur Brustwehr
ihrer Beweise gegen das allgemeine Bibellesen das Panier der äußeren
Autorität protestantischer neologischer (glaubensfeindlicher) Schriftsteller
anziehen und deren Meinungen zu Pallisaden der ihrigen machen. Freilich,
solcher Gebrauch und solche Empfehlung protestantisch⸗neologischer Schrift⸗
steller sind ihnen gerade recht und zu Rom genehm; ... dahingegen die
neologisch-rationalistischen Protestanten wiederum gegen sie so äußerst artig
und dankbar sind, die Reg. IV. Indicis libr. proh.““ (des Pabstes Bibel⸗
verbot) „in ihre schriftstellerische Protection zu nehmen und die Verord⸗
nungen der Kurie, der Jesuiten und der Päbste gegen die Zulässigkeit des
allgemeinen Bibellesens als allerweiseste Maßregeln nicht hoch genug zu
rühmen wissen. So leihen sich Römischkatholische und Protestanten und
sogar geistliche Dikasterien (Gerichte) beiderseitsz zum Rationalismus
die Hände und suchen das positive Christenthum, den Offenbarungsglauben,
in vereintem Bunde desto behender und sicherer zu verdrängen. Es ist
fürwahr das geheime und offene verschmitzte Signal zum bethlehemitischen
Kindermord, um den Erlöser zu tödten, der ihnen zur Thorheit und zum
Aergerniß geworden. Es regt sich darin die geheime Bosheit. 2 Thess.
2, 7.“ — „Nun treten von allen Seiten Feinde der Offenbarung mittel⸗
oder unmittelbar auf und wiederholen schon tausendmal gemachte und eben
so vielmal widerlegte Einwürfe: das Wort Gottes sei in vielen Stellen
dunkel, zweideutig, räthselhaft und enthalte mitunter so viel Anstößiges,
Aergerliches und Widersprechendes, daß das frei verstattete Bibellesen den
gemeinen Mann eher irre führen als zurechtweisen könne; alle Schwärmer,
alle Ketzer, alle Lügenpropheten und Volksverführer hätten ihre falschen
Ansichten und Aussichten aus der Bibel. Die unseligen Menschen, die sich
nicht entblöden, der Bibel solche Vorwürfe zu machen oder sie solcher Mängel
zu beschuldigen, treiben, ohne es zu wissen, ein trauriges Handwerk. Sie
spielen mit Deisten, den Halbbrüdern der Atheisten, heimlich unter Einer
Decke.“ (Die Bibel nicht ein Buch für Priester nur. 1818, S. 152 f. 43.)
Uns ist dieser Bund des Pabstthums mit der Freigeisterei nicht sehr auf⸗
fallend. „Eben in dem Unterscheidendsten ihres Wesens, in ihren Fun⸗
damentalartikeln sind die römische Kirche und die rationalistische Partei

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