Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1896, Seite 128

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12⁸ — Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

von Gott gegebene Obrigkeit zu treten und die Durchführung rein staatlicher Ge⸗
setze erzwingen zu wollen. 9. Zum Schlusse erklären wir, daß uns ein Sonntag
der Völlerei und des unheiligen Wesens ein Greuel sondermaßen ist, und daß wir
jederzeit kraft unsers Amtes dagegen zeugen und kämpfen werden. Dagegen
wiederholen wir, daß wir die alleinige Hülfe zu einer allgemeinen und gesegneten
Feier des Tages nicht in ohnmächtigen Gesetzen sehen, sondern in der Erneuerung
und Heiligung der menschlichen Natur durch die Predigt des Evangeliums von
Christo IEsu. Brooklyn, Kings Co., N. Y., den 9. März 1896.“ So weit die Er⸗
klärung. Dieselbe ist recht, insofern sie die staatliche Gesetzgebung zur Feier „des
christlichen Sonntags“ verwirft. Im Widerspruch hiermit steht Satz 4, weil in
demselben der „staatlichen Behörde“ thatsächlich das Recht zuerkannt wird, Gesetze,
„zur größeren Heiligung des Sonntags“ zu erlassen. Sonntagsgesetze erkennen
die Christen als bindend an und können die Christen mit machen helfen, insofern
diese Gesetze aus rein socialen Gründen, z. B. damit Menschen und Thiere an
einem Tage der Woche Ruhe haben, erlassen werden. Sobald die vom Staat er⸗
lassenen Gesetze religibs begründet werden, wie in den Worten „zur größeren
Heiligung des Sonntags“ geschieht, liegt eine Vermischung von Staat und Kirche
vor, und die Christen können solche Gesetzgebung nicht gutheißen. F. P.

II. Ausland.

Aus der reformirten Kirche Frankreichs berichtet die „D. E. K.“ die folgende
Mittheilung: Am 23. Januar starb im 62. Jahre Herr Alfred André, Director der
französischen Bank, Mitglied des Synodalrates der reformirten Kirche Frankreichs
und ihres Synodalvorstandes, des Pariser Consistoriums, und Präsident der Evan⸗
gelischen Generalcommittee der Gesellschaft christlicher junger Männer. Geboren
1827, wurde er durch die Erweckungsreden des englischen Evangelisten Radeliffe im
Alter von 35 Jahren zu einer rechtschaffenen Bekehrung geführt, die er durch sein
ganzes ferneres Leben bezeugte. Der vielbeschäftigte Mann von hoher Stellung
und großem Vermögen trat nicht nur mit seiner Börse, sondern mit seiner Person
und seinem Wort für die evangelischen Bestrebungen ein. Er trat gern in persön⸗
lichen Verkehr mit den Armen und kleinen Leuten. Dem Pariser Verein christlicher
junger Männer machte er das fürstliche Geschenk von 300,000 Fres. Sein Tod ist
ein Verlust für den ganzen französischen Protestantismus.

Portugal. Durch die Zeitungen ging die Nachricht, daß sämmtliche prote⸗
stantischen Missionare aus der portugiesischen Colonie Laurenzo Marques, Süd⸗
Africa, ausgewiesen seien. Die portugiesische Regierung stellt dies nun in Abrede.
Nur solche Missionare seien ausgewiesen worden, welche offen die portugiesische
Herrschaft bekämpft hätten. Portugal habe nur das gethan, was jede Regierung
zu thun nicht nur berechtigt, sondern auch verpflichtet sei. F. P.

Africa. Der Africa⸗Verein will jetzt, im vierten Jahr seines Bestehens, sein
Erstlingswerk gründen. In der Landschaft Usambara, der ostafricanischen Schweiz,
ist eine Quadratmeile Landes erworben zur Anlegung einer Colonie für befreite
Sclaven. Sie liegt hoch und gesund, ist auch mit Wald bestanden und von man⸗
cherlei Wasserläufen durchzogen, daher wohl geeignet für ihre Zwecke. Die Aus⸗
führung einer Freistätte für Sclaven wird allerdings große Schwierigkeiten be⸗
reiten, da frei gewordene Sclaven sich oft freiwillig in ihr altes Joch zurückbegeben.
Für einen Theil der Befreiten und viele Kinder wird die Colonie aber doch zu einer
segenbringenden Heimath werden. (D. E. K.)

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