Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1904, Seite 493

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl · Antichriſt · Antichriſt 2 · Antichriſt 7

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Die Lehrdifferenzen zwischen Missouri und Jowa. 493

Es ist das unsererseits schon genugsam geschehen. Vgl. z. B. den Synodal⸗
bericht des Mittleren Districts von 1895, S. 79 ff. Schließlich können wir
D. Deindörfer auch darin nicht Recht geben, daß das Urtheil über den Pabst
gar keine Beziehung zum seligmachenden Glauben habe und man daher in der
Kirche in dieser Sache in utramque partem lehren und urtheilen dürfe. Jed⸗
weder Irrthum, jedweder Widerspruch gegen ein klares Schriftzeugniß schädigt
den Glauben. Und auch das Urtheil über den Pabst steht in Beziehung zu dem
Centrum des seligmachenden Glaubens. Diejenigen Theologen, welche offen
leugnen, daß der Pabst der Antichrist sei, beweisen damit zunächst, daß ihnen
das rechte Verständniß der Geschichte der Kirche, der Geschichte des Pabst⸗
thums, der Bedeutung der Reformation abgeht. Aber sie verrathen damit
auch, daß sie in der Lehre Luthers nicht festsitzen. D. D. schreibt: „So
manche Züge dieser Weissagungen (nämlich vom Antichrist) und gerade die
schlimmsten und schrecklichsten wollen sich im Pabstthum und am Pabst nicht
nachweisen lassen.“ Nun, welches ist denn das schlimmste Uebel im Pabst⸗
thum? Welches war der Punkt, an welchem Luther das rechte Licht über den
Pabst aufging? Luther möge es uns selber sagen. In seiner Schrift: „Wider
die Bulle des Endchrists“ bemerkt er zu dem zehnten seiner vom Pabst ver⸗
dammten Artikel, der von der Vergebung der Sünden und der Absolution
handelt: „Siehe da, du allmächtiger Gott! sehet da, alle frommen Christen!
ist das nicht ein erbärmlich, greulich, schrecklich Ding, daß der christliche
Glaube öffentlich verdammt wird von denen, die sich Meister rühmen des
christlichen Glaubens? Sie geben vor, wir sollen nicht glauben, daß die
Sünden vergeben seien, wenn wir absolvirt werden von dem Priester; ja,
was sollen wir denn thun? Daß euch Gott strafe, ihr römischen end⸗
christischen Buben und Seelmörder! Was gebt ihr vor, uns zu lehren?
Sollen wir denn sagen zu dem Priester, wenn er uns absolvirt: Du lügst
an Gottes Statt, und Gott mit dir? Warum heißt ihr uns denn glauben
euren losen Bullen und Ablaßbriefen, welche ihr in des Teufels Namen ver⸗
kaufet? Nun höret zu, lieben Christen, etwas Neues von Rom: der Artikel
des Glaubens ist verdammt, da wir alle sagen: Ich glaube in den Heiligen
Geist, eine christliche Kirche, Vergebung der Sünden. Wenn ich wüßte, daß
diese Bulle der Pabst zu Rom hätte gegeben, und nicht erdichtet wäre von
dem Erzlügner und Bösewicht, Doctor Ecken, so wollte ich rufen zu allen
Christen, daß sie den Pabst nicht anders hielten, denn den rechten Erzendchrist,
davon alle Schrift sagen“ ꝛc. Nun, bald nachdem er diese Worte geschrieben,
hat Luther es gewußt, daß der Pabst selbst diese Bulle gegeben hatte, und
seitdem stand ihm fest, daß der Pabst der rechte Erzendchrist ist. Und so
äußert er sich in der andern Schrift: „Grund und Ursach aller Artikel, so
durch die römische Bulle unrechtlich verdammt werden“ hinsichtlich derselben
Sache folgendermaßen: „Ich meine, der Pabst sei an sein Ende gekommen.
Wiewohl aber dieser Artikel (von der Vergebung der Sünden) so öffentlich
wahr ist, daß aller Christen Ohren billig erschrecken, und sich entsetzen vor des

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