Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1906, Seite 418

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube · Gnadenwahl 3

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418 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

solche scharfen Ausdrücke gebraucht zu haben. Die gefaßten Beschlüsse gehen
nun an die beiden Synoden. Zum Schlusse fand die völlige Einigung und
Versöhnung darin auch äußerlich ihren Ausdruck, daß wir als Glaubens⸗
brüder gemeinschaftlich unserm Gott für seine Gnade dankten. Im Auftrag
der gemischten Konferenz: Chr. Heidenreich, Sekretär.“ Ferner in der
Nummer vom Monat Juli: „Wie die Leser aus dem in der letzten Nummer
unsers Blattes abgedruckten Protokoll ersehen haben, war die ausgangs
April zwischen Pastoren unserer und der Michigan⸗Distriktssynode gehaltene
freie Konferenz nicht ohne Frucht. Das ersehnte Ziel, eine Verständigung
und Versöhnung anzubahnen und herbeizuführen, wurde erreicht. Dafür
sind wir Gott von Herzen dankbar. Diese Konferenz hat aber nun zu
allerlei Spekulationen und Mutmaßungen Anlaß gegeben. Deshalb wollen
wir noch einmal darauf zurückkommen und den Zweck derselben kurz noch
einmal angeben. Der Zweck der Konferenz war nicht die Anbahnung einer
neuen Vereinigung, wie es von verschiedenen Seiten aufgefaßt wurde. Die
Michigansynode ist bis jetzt weder als Synode noch auch nur in ihren Kon⸗
ferenzen der Frage einer Wiedervereinigung mit Wisconsin näher getreten,
hatte auch bis jetzt weder Anlaß noch Grund dazu. Ob ein solches Zu⸗
sammengehen erfolgt oder nicht, ist für uns jetzt von keiner Bedeutung. Der
Zweck der freien Konferenz, das, was uns dabei am Herzen lag, von uns
ersehnt und erstrebt wurde, war einzig und allein der Wunsch, mit Gottes
Hilfe und unter seiner Leitung und Beistand und im Gehorsam gegen sein
Wort uns mit denen zu versöhnen, mit denen wir vor zehn Jahren in
Streit und Unfrieden auseinandergekommen waren. Der damaligen Tren⸗
nung waren stürmische Zeiten vorangegangen. Jedermann weiß, daß in
solchen Zeiten und unter solchen Umständen manches gesagt und getan wird,
was man bei ruhiger überlegung nachher lieber nicht gesagt oder getan hätte.
So war es auch bei uns. Nun sollen wir als Christen dem Frieden nach⸗
jagen gegen jedermann, wie viel mehr gegen die, die im Glauben und kirch⸗
licher Gemeinschaft mit uns verbunden gewesen waren und mit denen wir
im Glauben und kirchlichen Bekenntnis noch verbunden sind. Als Christen
sollen wir, so wir wissen, daß unser Bruder etwas wider uns hat, hingehen
und uns mit ihm versöhnen. Das gilt, wie dem einzelnen Christen, so auch
gewiß einer kirchlichen Körperschaft. Das war der Zweck der freien Konfe⸗
renz. Ein Riß zwischen Brüdern sollte geheilt, Frieden und brüderliche
Einigkeit hergestellt werden. Das ist gewiß ein herrlicher, löblicher, Gott
und seinen Kindern wohlgefälliger Zweck. Und was wir suchten, ist erreicht;
als Brüder, die den Frieden suchten, waren wir beieinander, was in den
Kampfeszeiten an beiden Seiten gefehlt wurde, wurde erkannt und abgetan,
und brüderliche Einigkeit herrscht nun wieder. Dafür sei Gott gelobt und
gepriesen, der es hat gelingen lassen. Als wir damals die Trennung in
unserer Mitte hatten, traten wir auch aus der Synodalkonferenz aus, aus
dem Kirchenkörper, von dem wir seit langem überzeugt waren, daß er die
reine Lehre und das Bekenntnis unserer lieben lutherischen Kirche treu be⸗
wahrt und verteidigt. Des waren wir auch bei der Trennung gewiß, denn
wir trennten uns nicht der Lehre wegen. Es war auch immer der Wunsch,
daß wir eines Tages den Weg in den Verband der Synodalkonferenz wieder
offen sehen würden. Dem sind wir durch die Konferenz in Bay City ein gut
Stück näher gekommen. Wohl wissen wir, daß wir noch nicht am Ziele sind,
wir wollen auch nicht unbesonnen vorangehen, sondern mit allem Ernst, aber

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