Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1906, Seite 503

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube

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Exegese zum 73. Psalm. 503

erdulden. Während die Gottlosen den Freudenkelch trinken, muß er
immer wieder den Leidenskelch kosten. Das erweckt den Schein und den
Gedanken, als ob seine Frömmigkeit vor Gott ganz vergebens sei, als
ob Gott auf dieselbe gar nicht achte, ja, als ob sie ganz und gar eitel
und Torheit sei. — Solche Gedanken kommen einem Christen, solche
Gedanken sucht der Teufel in dem Christen zu erregen, während dieser
in Not steckt, während die Welt im Glücke schwelgt, nämlich als wäre des
Christen ganze Frömmigkeit vergebens und sein Gottvertrauen umsonst
und nutzlos, als hätte Gott seiner vergessen, und als hätte die Welt
recht. Das war ja auch der Gedanke, den der Teufel bei Christo in der
Wüste zu erzeugen suchte, als er zu Christo sprach: „Bist du Gottes
Sohn ?“

Gegen diesen Gedanken verwahrt sich nun aber der Psalmist und
spricht V. 15: „Wenn ich sagte: „Ich will also reden“, siehe, so würde
ich das Geschlecht deiner Kinder treulos verlassen.“ — Der Psalmist
erkennt, was das für ihn zur Folge haben würde, wenn er dem Ge⸗
danken, als wäre seine Frömmigkeit vergebens, in seinem Herzen Raum
geben wollte, wenn er wirklich so sprechen und damit seines Herzens
Meinung ausdrücken wollte. Damit würde er das Geschlecht der Kinder
Gottes verlassen, seinen Glauben an Gott als an seinen gnädigen Vater,
als an den, der gütig ist gegen Israel, verleugnen und damit aufhören,
ein Kind Gottes zu sein; denn wahre Kinder Gottes denken, reden und
handeln nicht so. Sie dienen Gott nicht aus Lohnsucht, wollen nicht
durch ihre Frömmigkeit vor Gott sich etwas verdienen. Sie dienen
vielmehr Gott um Gottes willen, und sie leiden gern und willig, was
Gott ihnen an Kreuz und Züchtigung auferlegt. Darum weist auch der
Psalmist jenen Gedanken weit von sich. Aus der Kindschaft Gottes
fallen, das will er nicht. — Der Gedanke, den Assaph hier ausspricht,
ist ein wichtiger Gedanke, den wir Prediger uns selbst fleißig vorhalten
sollen, den wir aber auch immer wieder den unserer Seelsorge An⸗
befohlenen vor Augen halten müssen. Dahin soll ein Christ, der da
leiden muß, während er die Welt in Freuden leben sieht, sich nicht
bringen lassen, daß er an der Richtigkeit wahrer Frömmigkeit, rechter
Gottesfurcht zweifelhaft werde oder wohl gar noch auf Grund seiner
Frömmigkeit ein sonderliches Verdienst vor Gott beanspruche; denn
solcher Zweifel und solche Lohnsucht ist ein Kunststück des Teufels, durch
welches dieser einen Christen dazu bringt, daß er die Gnade und Güte
Gottes verleugne und das Geschlecht der Kinder Gottes treulos verlasse.

V. 16. 17: „Da wollte ich nachdenken, um dieses zu wissen. Mühe
war es in meinen Augen, bis ich kam zu den Heiligtümern Gottes. Ich
wollte achtgeben auf ihr endliches Schicksal.“ — Es steht hier zweimal
der Kohortativ, 3n8, ich wollte nachdenken, und ds, ich wollte
achtgeben. Damit drückt der Psalmist einen Entschluß aus, der in ihm
gereift war. Er nahm sich vor, der Sache auf den Grund zu kommen,
warum es den Gottlosen so gut gehe, während er leiden müsse. Die

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