Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1906, Seite 524

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube

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5²⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Der Christusleugner D. Kalthoff von Bremen ist am 11. Mai an einer
Herzkrankheit gestorben. Die Kunde hatte etwas Erschütterndes, denn er
stand in der Blüte seines Mannesalters, und niemand hatte sein nahes
Ende erwartet. Noch lange, so dachte man, würde der Kampf mit dem
Manne fortgehen, der in unerhörter Weise die christliche Kanzel mißbrauchte,
um das Evangelium nicht zu predigen, sondern zu bekämpfen, um Christi
Namen nicht zu verherrlichen, sondern sogar seine Existenz zu verleugnen.
Jetzt ist sein Körper zu Asche verbrannt im Hamburger Krematorium, und
die Aschenurne, in einem eichenen Sarkophag eingeschlossen, ist auf dem
Riensberger Friedhof in einer Gruft beigesetzt. Keintchristliches Wort wurde
bei der Beisetzung gesprochen, kein Vaterunser gebetet, es war wie bei der
Bestattung eines Heiden, wenn man nicht etwa die allerdings unbegreifliche
Taktlosigkeit des Lehrergesangvereins ausnehmen will, der an der Aschen⸗
urne sang: „Selig sind, die in dem Herrn schlafen.“ Auf Wunsch des
Verstorbenen verlas auch P. Steudel in der Kapelle den 90. Psalm, von
Kalthoff aber jedenfalls nicht im Sinne „Mosis, des Maimes Gottes“, wie
seine überschrift lautet, gemeint, sondern in dem des Pantheisten. Im Kre⸗
matorium zu Hamburg sprach P. Mauritz vor einem kleinen Kreis Auser⸗
wählter, was er als Freund vom Freunde zu sagen wußte; er rühmte seine
Aufrichtigkeit und überzeugungstreue, nannte ihn einen „Machtvollen“, dem
„das Königtum der Gedanken“ vérliehen war, um „wie ein Adler seine
eigenen Bahnen“ zu gehen. „Denkfrohe rief er auf zu demselben Tun und
freute sich mit ihnen ihrer werdenden, sich steigernden Klarheit.“ Von seiner
Liebenswürdigkeit im Umgang sagte der Redner: „Denkt an seinen Hände⸗
druck! War es nicht ein Händeschütteln, mit dem er wortlos sein Herz gab?
Denkt an sein Auge! Wohl konnte es gottlob sich auftun in hellem Zorn,
aber wie warm und treu konnte es auch auf uns ruhen, von wieviel kind⸗
licher Freude konnte es zeugen. Ja, wir haben ihn nicht nur bewundert,
nicht nur von ihm gelernt, nicht nur mit ihm geplant und gearbeitet, nein,
wir haben auch mit ihm gelacht, hellauf gelacht. Wir haben mit ihm die
Gläser erhoben und sind mit ihm fröhlich, unvergeßlich fröhlich gewesen.“
Das war die Leichenrede, die ein „evangelischer“ Pastor seinem Amtsbruder
hielt. Auch Gedichte wurden auf Kalthoffs Tod gemacht, das phantasievollste
von einem Kandidaten der Theologie aus Bremen, welches schließt mit dem
echt pantheistischen Satz: „Aber weinet nicht mehr, es kehret der Geist
immer wieder, Und aus heiligem Schoß steiget aufs neue der Gott.“ — Die
Beteiligung Kalthoffs am Monistenbunde hatte ihm in Bremen auch von
liberaler Seite viele Vorwürfe eingebracht, was zu seinem raschen Ende
beigetragen haben mag. F. B.

Wellhansen. Auf der „Theologischen Konferenz“, die in Verbindung
mit der fünften Gemeinschaftskonferenz in Eisenach tagte, hielt D. Jeremias
von Leipzig einen Vortrag über „die Beziehungen Babylons zur Religion
Israels“. In demselben suchte er den Nachweis zu liefern, daß für die
Geschichtsanschauung der immer noch an den Universitäten herrschenden
Wellhausenschen Schule die letzte Stunde geschlagen habe, worin ihm die
beiden anwesenden Orientalisten D. Winkler und D. Hommel zustimmten.
— Zreilich vertritt Hommel und insonderheit Winkler einen nicht minder
ungläubigen und unhaltbaren Standpunkt als Wellhausen. Aber das hindert
Winkler nicht, Wellhausen zu schanden zu machen. Gott versteht es, auch die
Feinde der Schrift in ihren Dienst zu ziehen. F. B.

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