Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1906, Seite 516

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube · Anhang 8

⤓ Download .txt · copy text

516 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Die Mormonenkirche will sich von den weltlichen Geschäften zurück⸗
ziehen. Der Anfang ist mit dem Verkauf der Utah Light and Railway Co.
gemacht, welche für 25 Millionen Dollars an amerikanische und englische
Kapitalisten überging. Dann mögen wohl der Verkauf der Straßenbahnen,
Banken, Zuckerfabriken, großen Drygoods-Geschäfte ꝛc. folgen. Als Grund
der Aufgabe des großen Geschäftsbetriebs der Mormonenkirche gibt deren
Präsident Smith an, daß die Kirche die Geschäfte zur Unterstützung der
Scharen von neugewonnenen Gliedern trieb, und das sei nicht mehr nötig.
Gerade im Gegensatz dazu aber findet man in kirchlichen Blättern die Mit⸗
teilung, daß die aus Schweden und Deutschland von den Mormonen gewon⸗
nenen, das heißt, betörten Leute, die Smith für die zuverlässigsten neuen
Glieder erkläre, vielfach die Mormonenkirche verlassen, weil sie gerade sich
in bezug auf die irdischen Vorteile, die ihnen die Mormonenkirche biete, be⸗
trogen sähen. Es war also mit der Unterstützung der neuen Glieder nicht
so weit her. Daß die Mormonenkirche ihren großen Geschäftsbetrieb auf⸗
geben will, hat wohl einen andern Grund. Der Boden wird ihr in den
Vereinigten Staaten zu unsicher. (G. B.)

Der „Katholische Glaubensbote“ schreibt: „Katholische Prälaten prah⸗
len nicht selten über die herrliche Lage der Kirche in den Vereinigten Staaten,
deren beneidenswerte Freiheit und wunderbare Fortschritte. Die Statistik
erweist, daß gegenwärtig rund 12 Millionen Katholiken in den Staaten
wohnen, daß das letzte Jahr einen Zuwachs von rund 50,000 aufweist. In
Anbetracht der enormen Einwanderung ist das kein Fortschritt, sondern ein
bedauernswürdiger Rückgang des Katholizismus zu nennen, der weder die
zugewanderten Elemente sich angliedern noch die einheimische Bevölkerung
behaupten kann.“

„Dr. Harpers religiöse Erfahrung.“ Unter dieser überschrift schreibt
der „Chr. Ap.“: „Der bekannte Präsident der großen Chicagoer Universität,
Dr. Wm. Rainey Harper, war ein bedeutender Gelehrter und einer der her⸗
vorragendsten Schulmänner der Vereinigten Staaten, aber es war allgemein
bekannt, daß er nicht auf festem biblischen Glaubensgrund stand. Er zählte
zu den Liberalen, und sein Einfluß in dieser Beziehung ist kein guter ge⸗
wesen. Als Mann und Gelehrter verdient er die höchste Achtung, auch führte
er ein streng moralisches und im Sinne der Welt christliches Leben, aber
seine Ansichten über die Bibel waren zu lose, als daß er christlichen Jüng⸗
lingen hätte zum Vorbild dienen können. Er war zwar Mitglied der Bap⸗
tistenkirche, ist strengUchristlich erzogen worden, aber eine gründliche christliche
Erfahrung machte er erst, als er sich von einer schweren ärztlichen Operation
erholte und in Lakewood, N. J., sich zur körperlichen Erholung gleichsam von
der Welt zurückgezogen hatte. Hier dachte er allen Ernstes über sein per⸗
sönliches Verhältnis zu Christo nach und machte sich bekannt mit dem Weg
des Heils. Prof. Chas. Rufus Brown schrieb über diese Erfahrung: „In
Lakewood, N. J., hat er im März des Jahres 1905 einen guten Grund ge⸗
legt, und von da an ist er in seinem geistlichen Leben vorwärts gekommen,
bis er endlich sich im triumphierenden Glauben in den letzten zehn Tagen
seines Bleibens auf Erden kulminierte. über diese Erfahrung schreibt Prof.
Ernst D. Burton von der Divinity School' in Chicago: ‚Wenn mit dem
Gesagten gesagt sein soll, daß ich die christliche Erfahrung Ur. Harpers auf
die letzten paar Wochen seines Lebens beschränke, so kann ich dem nicht bei⸗
pflichten. Ich würde vielmehr sagen, daß sich hier sein christliches Erfah⸗

English translation

Not yet translated.