Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1911, Seite 274

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274 Literatur.

kein anderer Mensch dar Gesetz voiltommen zu erfüllen imstande war, dies Be⸗
kenntnis macht uns frei von allem Streben nach eigener Gerechtigkeit. Und damit
werden wir frei von der Sünde, weil eben die Sünde in dem Streben nach eigener
Gerechtigkeit' besteht. Indem wir uns dazu bekennen, daß Christus allein die
Liebe und den Gehorsam in volltommener Weise verwirklicht hat, bekennen wir
zugleich unsere Ohnmacht und Nichtigkeit, und indem wir unsere eigene Ohn-
macht und Nichtigkeit bekennen, haben wir die Beschaffenheit, welche wir vor Gott
haben sollen. Und in diesem Sinne hat es nun allerdings eine verständliche Be⸗
deutung, wenn wir sagen: indem Gott den Glauben an Christus in uns wirkt,
macht er uns von der Sünde frei.“ (79.) „Sobald wir aber die vollkommene Ge⸗
rechtigkeit Christi ertannt haben und ihn als den allein Gerechten anerkennen,
dann erreichen wir mit solchem Zeugnis nicht bloß, daß auch Gott uns recht geben
muß, sondern dann ist auch unser Wille so, wie Gott ihn haben will, nämlich frei
von dem törichten Streben, Gott gegenüber etwas sein und erwas leisten zu
wollen.“ (81.) Daß die lutherische Kirche aber die fraglichen Stellen anders ver⸗
steht als Stange, geht hervor aus der Konkordienformel, S. 612, K 10 ff. Wenn
unser Bekenntnis den Glauben selbst als die vor Gott geltende Gerechtigkeit be⸗
zeichnet, so gilt das nicht vom Glaubensakt im Gegensatz zu seinem Inhalt und
Objekt, sondern zu seinen Früchten. ů F. B.

Das neutestamentliche Christentum auf psychologischer Grundlage, dar⸗
gestellt von D. Martin Wohlrab. Verlag von L. Ehler⸗
mann, Dresden. Preis: M. 2.40.

Der erste Teil dieser Schrift handelt von der Religion in folgenden Ab⸗
schnitten: „J. Die Anfänge der Religion. 2. Die Griechen. 3. Die Römer. 4. Das
Judentum. 5. Von den natürlichen Religionen zu den prophetischen. 6. Die
Überlieferung. 7. Jesus Gottes Sohn. 8. Die Mission Jesu und die Apostel.
9. Die Grundlage der Lehre Jesu. 10. Christentum und Philosophie. 11. Chri⸗
stentum und Kunst.“ Der zweite Teil behandelt die Ethik in den Abschnitten:
„I. Begriff und Einteilung der Ethik. 2. Von der Wahrnehmung zum Selbst⸗
und Mitgefühl durch Achtsamkeit. 3. Vom Verstande zur Selbständigkeit durch
Gemeinsinn. 4. Vom Gemüt zur Sittlichkeit durch Selbstverleugnung. 5. Vom
religiösen Gefühle zur Gotteskindschaft durch Frömmigkeit. 6. Rückblicke und Zu⸗
sätze.“ — Die von D. Wohlrab zugrundegelegte Psychologie ist Wundts Völker⸗
pfychologie und Ethik. Das Ergebnis seiner Untersuchung ist aber nicht, wie der
Titel sagt, das „neutestamentliche“ Christentum, sondern das modern lüberale
„Christentum“. F. B.

Leben und Lehre des Buddha. Von Richard Pischel. Verlag von
B. G. Teubner, Leipzig. Preis: M. 1.25.

Dies Buch zerfällt in folgende Abschnitte: „1. Einleitung. 2. Das nord⸗
östliche Indien zur Zeit des Buddha. 3. Das Leben des Buddha. 4. Buddhas
Stellung zu Staat und Kirche. 5. Buddhas Lehrweise. 6. Die Lehre des
Buddha. 7. Die Gemeinde und der Kultus. 8. Literatur.“ über den Buddhis⸗
mus ist der Verfasser offenbar gut orientiert, und wer diese Religion kennen
lernen will, findet hier, was er sucht. Leider hat aber der Verfasser keine rich⸗
tige Vorstellung vom Wesen des Christentums. Die Folge ist darum auch, daß
das, was er über die Ahnlichkeit beider Religionen sagt, nicht zutrifft. Der
Buddhismus ist, wie alle andern heidnischen Religionen, eine Religion der Selbst⸗
erlösung, wovon die Gnadenreligion des Christentums das reine Gegenteil ist.
Von diesem Standorte aus wäre der Verfasser zu ganz andern Urteilen gelangt.

Aus dem Verlag von Johannes Herrmann, Zwickau i. S., ist uns zu⸗
gegangen:

1. „Die missourische Heidenmission in South Travancore, Indien.“ Neun
Postkarten nach Originalaufnahmen. Preis: 2 Karten 5 Cts.: 9 Karten 20 Cts.

2. D. Martin Luthers Großer Katechismus mit Luthers Bild. (15 Cts.;
10 Exemplare 51.25.)

3. Lutherhefte (Vorboten zum Reformationsiubiläum 1917): Luthers Vor⸗
rede zum Römerbrief (No. 4). Von der Freiheit eines Christenmenschen (No. 5. 6).
Vom Geheimnis der heiligen Dreieinigkeit (No. 7). Von Christi Person (No. 8).

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