Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 57, Nummer 6 › Seite 266

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1911, Seite 266

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Taufe 39

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266 Zur Geschichte der Kindertaufe.

lassen. Ein paar Tage drauf wurde er ordiniert. Er hatte ein schönes
Außeres und war eine stattliche Erscheinung, eine Eigenschaft, die dem
Gregor abging. Gregor überragte ihn jedoch weit an Gelehrsamkeit
und hatte viel zum Aufbau der Gemeinde getan. Nektarius mit seinem
feinen Außeren war ein schlechter Bischof. Von seinen Eltern wissen
wir so wenig wie von den Eltern Hiobs. — Johannes Chrysostomus
war wenigstens 21 Jahre alt, als er das Sakrament der heiligen Taufe
empfing. Seine Mutter Anthusa wurde erst nach ihm getauft. Sein
Vater war bald nach seiner Geburt gestorben. — Ambrosius war Statt⸗
halter einiger Provinzen in Gallia Cisalpina, als er zum Bischof von
Mailand gemacht wurde. Acht Tage vor seiner Ordination wurde er
durch Simplicianus getauft. Sein Vater war ein Edelmann aus Rom
und Statthalter in Gallien. Wahrscheinlich war er kein Christ. Am⸗
brosius bezeugt selbst, daß er nicht in der Kirche auferzogen sei. Er
wußte später wohl, daß kleine Kinder zu taufen sind. (Siehe oben.) —
Hieronymus wurde geboren in Stridon, Dalmatien, und dort getauft.
Dagegen wird angeführt: „Ego igitur. ut anteé jam sçripsi. Christi
vestem in Romana urbe suseipiens“ ete. Mit diesem Gewand Christi
meint Hieronymus nicht das weiße Taufgewand, das nur etliche Tage
getragen wurde, sondern sein Mönchsgewand, das er stets als das
Gewand Christi bezeichnet. Als er alt genug war, zur Schule zu gehen,
kam er nämlich nach Rom. Dort fiel er in seinen jungen Jahren in
Hurerei. Zur Selbstzüchtigung und als Bußübung wurde er ein Mönch
und ging nach Sprien. Er war später wohl der gelehrteste Mann
seiner Zeit und hat es sehr scharf verurteilt, wenn Eltern ihre Kinder
nicht taufen ließen. — Augustin war ungefähr 38 Jahre alt, als er
getauft wurde (anno 388). Possidius schreibt bald nach seinem Tode,
daß er von christlichen Eltern geboren sei. Doch wissen wir aus Augu⸗
stins „Bekenntnissen“, daß wohl seine Mutter eine Christin war, sein
Vater aber erst in späteren Jahren bekehrt wurde. Sein Vater war
vor seiner Bekehrung ein sehr herrschsüchtiger, jähzorniger Mann. Was
konnte seine arme Mutter gegen ihn machen? Er behandelte sie nicht
als eine Lebensgefährtin, sondern fast als eine Sklavin. Als er als
Knabe von einer gefahrdrohenden Krankheit befallen wurde, verlangte
er die Taufe. Die Mutter drang darauf, und der ungläubige Vater
gab schließlich seine Einwilligung. Da wandte sich die Krankheit zum
Bessern, und der Vater zog seine Einwilligung zurück. Zugleich mit
Augustin wurde sein unehelicher Sohn Adeodatus und sein Freund
Alypius, dessen Eltern unbekannt sind, getauft.

Alle diese Beispiele sind aus dem vierten Jahrhundert. In diese
Zeit fallen auch die vielen Ermahnungen, sich doch taufen zu lassen, die
man in der ersten Zeit nicht findet. Woher kam das? Nun, die Ursache
ist leicht zu finden. Man bedenke nur, in welchen status die Kirche
damals eingetreten war; sie hatte alle Verfolgungen siegreich über⸗
standen, ja, sich trotz derselben immer weiter ausgebreitet; die Macht

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