Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1911, Seite 363

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EN XFPLITOE ILEOP. 363

für sein Gebundensein. Er ist nicht ein politischer Gefangener, auch
nicht einer, der eines bürgerlichen Vergehens beschuldigt wäre, sondern
er ist ein christlich Gebundener, gebunden, weil er ein Christ ist, um
Christi willen. Ein ähnlicher Gedanke liegt vor Phil. 1, 18: Gore rode
öeτἀr⁊;s Hον αρμjνεεονε ëεν ιεατ yενεοναt. Es ist klar, der Nachdruck liegt
auf AYετ, und dies muß zu Fansgoers gezogen werden. Was sollte
die adverbiale Verbindung heißen: die Bande wurden offenbar, bekannt
in Christo, etwa durch Christum? Nein, des Apostels Bande wurden
offenbare in Christo, offenbar als solche, die in Christo sind, als christ⸗
liche Bande, die getragen wurden in dem Bereich des Christentums, als
Christ. Es wurde allen offenbar, daß der Apostel gefesselt sei nicht
wegen eines politischen Vergehens oder als sonstiger übeltäter, sondern
als Christ. Im folgenden Vers heißt es: ½σα vονe νëιοναε 1σν deνιρον
ν ποσ πεπιοανατεε vονε oͤeπκ¹¹—jε μρν περραοαοπερννυε τονρμμαν πάνσερμε ον Vóνον
lalet. Auch hier ist wieder die Schwierigkeit der Verbindung. Es liegt
aber wohl am nächsten, mit Luther adjektivisch zu verbinden - Brüder
in dem HErrn, Mitchristen. Phil. 1, 1: Paulus und Timotheus,
Knechte JEsu Christi, %ε roεe dν½ισ-ε ν ρειατα nood. Der Ausdruck
Heilige ist genauer erklärt durch 2 σν. Die Heiligen sind eben die,
welche in Christo sind, die christlichen Heiligen, die durch Christum ge—
heiligt sind. AÄhnlich ist Eph. 2, 21: σν dνεον ν νοποπιν, ein heiliger,
christlicher Tempel, ein Tempel, der seinen Charakter von Christo hat.
— Und wie von den Wegen in Christo geredet wird, so auch von dem
Wandel in Christo. 1 Petr. 3, 16: vν dνyαάονν αν Aρμrtο ꝗιπιιντνοοννιν.
Der gute Wandel im Sinn der Heiligen Schrift ist eben einer, der sich
in der Sphäre Christi bewegt, ein christlicher Wandel. Ahnlich ist zu
fassen Phil. 2, 21: El vις οσν ππναιιοεσ ν αρπιατα christliche Ermah⸗
nung. 1 Kor. 16, 24: dudα uονσ hαειhαε πι⁰νσν ðιἀ-½ NOο
Inoos christliche Liebe. Die oν ν ισ nπφαιοαια, Philemon 8,
ist christliche Freudigkeit, Freudigkeit, die in und mit Christo gegeben
ist, die aus Christo geboren ist. Auch 1 Kor. 4, 15 ist ν MOοπ eine
ähnliche Näherbestimmung, mag man sie nun adjektivisch oder adver⸗
bial konstruieren. Der Sinn ist dieser: Wenn ihr auch zehntausend
christliche Zuchtmeister hättet — Zuchtmeister auf dem Gebiet, da Chri⸗
stus herrscht.

Im vorstehenden ist also an manchen Stellen sowohl adjektivische
als auch adverbiale Verbindung möglich. Wir führen nun noch die
Stellen auf, in welchen offenbar adverbiale Verbindung vorliegt, und
wir übersetzen können mit „christlich“, „christlicherweise“. Es sind das
Stellen, in denen von den Christen etwas ausgesagt wird. 1 Kor.
16, 19: Aoαονννν ðπμιαε ν πνρμ õτπραα Avναι. ... Agquila und die
andern Genannten lassen die Korinther sehr grüßen nicht mit irgend⸗
einem Gruß, nicht mit bürgerlichem Gruß, sondern christlicherweise, mit
christlichem Gruß. So auch Phil. 4, 20: Aod⁰ονα ndοσ dyιο &v

XOtoοπ oο. Phil. 3, 1: Aaigers ν ποριαο 4, 4: Aalgers ν ποια

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