Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1911, Seite 384

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384 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

daß ähnliche Gerüchte unter missourischen Pastoren in Umlauf waren, und
es bestärkt mich hierin noch ein Brief, dessen ich mich erinnere, in welchem
D. Stöckhardt der gerade tagenden Synode das Ableben D. Wis mitteilte, und
der im Lutheraner' veröffentlicht wurde. Endlich glaube ich die Sache um
so lieber, weil ich so hoffen darf, daß D. Walther selig gestorben ist; das
müßte ich sonst für unmöglich halten, weil die Schrift sagt: Gott bringt die
Lügner um. Trotz alledem aber würde ich hiervon nichts vor die Offentlich⸗
keit bringen, wenn nicht D. Stöckhardt noch am Leben wäre, der ja um alles
am besten Bescheid wissen muß und nur sagen darf: Es ist nichts dran!
Ich kann zwar nicht erwarten, daß er den ganzen Sachverhalt darlegen
werde, traue ihm aber auch nicht zu, daß er kurzweg alles ableugnen werde,
wenn die Sachen sich so verhalten, wie ich berichtet bin.“ Der Unterzeichnete
hat hierauf folgendes zu erwidern. Es ist ein eigen Ding, daß hier Mit⸗
teilungen veröffentlicht werden, von denen der Autor, D. Allwardt, selbst
eingesteht, daß er sie nicht beweisen könne. Hätte D. Stellhorn, der dies
berichtet, nicht vor der Veröffentlichung nähere Erkundigungen einziehen
oder überhaupt über Dinge, für die er keine Beweise in Händen hat, schwei⸗
gen sollen? Was die Sache selbst betrifft, so verweise ich auf das, was nicht
nur von mir in dem oben erwähnten Brief an die Synode, sondern auch
von dem damaligen Herausgeber des „Lutheraner“ über D. Walthers letzte
Krankheit und sein seliges Ende berichtet worden ist. Vgl. Lutheraner 1887,
S. 87. 88. Wenn ich in jenem Briefe den Ausdruck „düster“ gebrauchte, so
dachte ich besonders an die Depression der Leibes- und Seelenkräfte, welche
Walthers schwere Krankheit, die Nervenschwindsucht, im Gefolge hatte. Ich
füge noch hinzu, daß ich mit Walther während seiner letzten langen Krank⸗
heit auch über verschiedene Artikel der Lehre gesprochen, ihm auch öfter den
Trost der Gnadenwahl vorgehalten habe, ohne daß er seinerseits irgend⸗
welchen dissensus äußerte. Von einer Absicht Walthers, einen Widerruf
zu leisten, oder einem Versuch meinerseits, ihn daran zu hindern, weiß ich
rein nichts. Auch habe ich weder von Prof. Crämer noch sonst jemand ge⸗
hört, daß D. Walther etwas Ähnliches beabsichtigt und erklärt habe. Ich
wiederhole, was schon längst bekannt ist, daß D. Walther die letzte Frage,
die ich an ihn richtete, ob er auf die Lehre, die er bekannt habe, auch sterben
wolle, mit einem deutlichen, bestimmten Ja beantwortete. — Jener „Nachlaß
des sel. D. Allwardt“, soweit er bis jetzt mitgeteilt worden ist, beschäftigt sich
hauptsächlich mit „persönlichen Verunglimpfungen“. Hierzu sei nur kurz
das eine bemerkt, daß wir nicht jedes Wort und Urteil, wie über die per⸗
sönlichen Motive seiner Gegner, welches bei Walther in der Hitze des Kampfes
mit untergelaufen ist, gutheißen und verteidigen, wie denn Walther selbst
sich nicht für einen vollkommenen Mann gehalten, der mit keinem Worte
fehlt, vielmehr auch noch auf seinem Sterbebett sich als einen aufrichtigen
Christen gezeigt, sich als einen armen Sünder bekannt hat, der nur durch
die Gnade JEsu Christi selig werden wolle. übrigens könnten wir unserer⸗
seits, wenn wir dazu Lust hätten, „persönliche Verunglimpfungen“, in denen
wir insonderheit der Unehrlichkeit geziehen werden, aus der ohioschen pole⸗
mischen Literatur anführen. G. St.

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