Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1911, Seite 370

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370 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

of England. but consisting partly of aneient charters like the (Giolden Bull“
(217). über Luther als Dichter: It is one of the most surprising phenomena
in literary history that à man oi forty sbould suddenly develob consider-
able poetie talent in response to a definite practical requirement. vet.
such is the case“ (230). Von den Koburgbriefen: Among these epistles
are many of the finest he ever penned; in some the depths of his religious
faith are sounded; in others the chinks and erannies of his deep Iove are
searched. Whatever he wrote is full of humor, of faney, of an idyllie love
of nature. and à childlike trust in (Jod“ (248). Über Luthers Bibelübersetzung:
„The English Bible has also become a elassic, but hardly attains the ex-
alted position of the German in this respect. Luther's influence, exerted
chiefly throughe this work., bas been so enormous on the literature of his
bpéeople that it is someéetimes said that he created the modern written lau-⸗
guage. Other scholars are inclined to see in him rather the culmination
ofa literary aetivity which began someé centuriés beforé“ (265). über Luther
als Schriftsteller: hateéever his faults, hovever. Luther remains one of
the greatest of writers. His fury and his mirth are alike Titanie. His
polemics are informed with matellless vigor, and his musings over the
cradle of his baby are in the grand style“ (334). Mitgeteilt werden hier von
Smith auch die begeisterten Aussprachen Carlyles und Michelets über Luthers
Stil (359). Endlich über Luther als Reformator: ... had he not been such
3. man. he would not have been the leader of the great Revolt“ (407). „The
new culture, the fresh spirit, the glorious life be imparted to Europe has
becomeé as commonplace as the alphabet, whereas the sierce wars he waged
are remembereéd to his discredit, and have made bim. especially in recent
vears. the object of misunderstanding and dislike“ (408). „One may esti⸗
mate the Reformation as one pleases, but to think of it without Luther is
as unhistorical as to fancy that Christianity might have grown up without
its great Founder. or that Islam could have been born in the deserts of
Arabia without the Prophet“ (213). In einem Epilog heschreibt Smith kurz
die letzten Jahre und den Tod der Frau Luthers. Der lange Appendix (S. 429
bis 475) bietet 1. chronologische Tafeln des Lebens Luthers, der damaligen Päpste,
Kaiser und Fürsten und 2. eine ausführliche Bibliographie der Schriften Luthers
sowie anderer Quellenschriften und Schriften über Luther. Ein guter Index
bringt die in vieler Beziehung vorzügliche Biographie zum Abschluß. F. B.

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Aus welcher Zeit und von wem stammt das fünfte Hauptstück des
Kleinen Katechismus? Auf diese an uns gerichtete Frage lassen wir Gill⸗
hoff und Kolde antworten. Johannes Gillhoff sagt in seiner Schrift: „Zur
Sprache und Geschichte des Kleinen Katechismus“ (1909): „Das sogenannte
sechste (fünfte) Hauptstück, vom Amt der Schlüssel, das noch von manchen
Katechismen mitgeführt wird, stammt nicht von Luther, findet sich darum
auch in keiner der Originalausgaben. Doch tritt es z. B. in Lüneburg und
Magdeburg schon zu Luthers Lebzeiten auf, um nach seinem Tode allmählich
weiter vorzudringen. Allgemeine Anerkennung hat es wohl nie gefunden.
Seine Fassung in den Katechismen ist sehr verschieden. Der Verfasser ist
unbekannt.“ D. Th. Kolde sagt in seiner 1907 erschienenen „Historischen
Einleitung in die Symbolischen Bücher“: „Der Kleine Katechismus, von
dem wahrscheinlich zu Luthers Lebzeiten im Jahre 1543 die letzte Original⸗
ausgabe erschien, hat mehrfache Veränderungen erfahren. In der Aus⸗
gabe von 1531 trat, um das Wichtigste zu erwähnen, an die Stelle der

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