Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1911, Seite 365

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ENXPISTIOQ MEOP. 865

sein; aber in dem HErrn, christlicherweise, im Bereich des Christentums
sollen sie gleichgesinnt sein. Röm. 16. 2: 54 anrνν οοoͤcenohe er
x*Vοά²ðο deεισς vπì ꝗνειì-ͥḡ,. Jemand aufnehmen in dem HErrn heißt, ihn
christlich aufnehmen, wie es sich von einem Christen, für einen Christen
gehört. Das zeigt auch der Zusatz: „würdig der Heiligen“. Eph. 6, 10:
T＋O Loscdv, doͤrdοιμοαν, erναναμονονε &ν EDά νaε ëν σ νκατεt rñe Loνοοε
abroß. Der letzte Zusatz ist epexegetisch. Stark sein in dem HErrn
heißt, christlich stark sein, wie es im Reiche Christi sein soll, nämlich in
der Kraft, die von ihm ausgeht, die er gibt, stark sein im christlichen
Glauben und Leben. So können wir auch Kol. 2, 10 verstehen: 4a
sore sν νντα πεππινρρμ⁵ë. Vollkommen sein in Christo ist gleich christ⸗
lich vollkommen sein, vollkommen sein in dem, was zum Christentum
gehört. So bezeugt der Apostel auch Kap. 1, 28, daß sie jeden Men⸗
schen ermahnen und belehren in aller Weisheit, damit sie jeden Men⸗
schen vollkommen darstellen in Christo JEsu. E＋eιον ν οισ Inooõ,;
bollkommen nicht in irgendwelcher Beziehung, sondern christlich voll⸗
kommen. Etwas erweitert ist der Ausdruck Phil. 1, 8: Verlangen nach
jemand eν πιανρμνονιε νπποσάσ A½εεα-τορ mit christlichem Erbarmen nach
jemand verlangen. Ahnlich Philemon 20½: &νεαπινοασν ον νσά πιανννα
⁷ν πορι-ο. Kol. 2, 11: % vα εννεμιιπννσα απεετρ νεροραοαειρμD .. Die
Christen sind christlicherweise beschnitten, so wie es im Christentum ge⸗
schieht, nämlich ohne Hände, geistlicherweise. 1 Kor. 4, 10: Heie
uοοοα oͤrα MVειταν, εεε dαε οσάνιιριεεëεν ρμετι. Warum der Wechsel der
Präposition? Die Apostel sind Narren um Christi willen, weil sie nur
Christum predigen; die Korinther aber sind klug in Christo, in diesem
Kreis, auf diesem Gebiet, sie wissen alles in der christlichen Lehre. —

Mit dem hier Dargelegten soll keineswegs Inhalt, Umfang und
Tragweite des Ausdrucks an den einzelnen Stellen erschöpft sein; auch
behaupten wir nicht, daß in jedem Falle das Rechte getroffen sei. Wo
verschiedene Verbindungen möglich sind, sind auch mehr oder weniger
verschiedene Auslegungen möglich. Insonderheit wird man vielleicht in
manchen der zuletzt behandelten Stellen die Übersetzung mit „durch“
vorziehen. So weit haben wir zu zeigen versucht, wie die Präposition
in unsrer Formel in ihrer ursprünglichen lokalen Bedeutung gebraucht
ist im engeren oder im weiteren Sinn teils von der Person Christi, teils
von seinem Werk, teils von der Sphäre seines Einflusses, seiner Be⸗
deutung. Der Gesamteindruck, den wir schon hier aus dem Gebrauch
dieser einen Wendung bekommen, ist der: Alles ist in Christo, alles
geht von ihm aus, führt zu ihm; nur das gilt etwas, was in Christo ist.

Es sei noch darauf aufmerksam gemacht, daß es sich in den bisher
behandelten Stellen, außer in denen der letzten Unterabteilung, um ein
Sein in Christo handelt, und in der letzten Unterabteilung, wo der Ver⸗
balbegriff eine Tätigkeit bezeichnet, sind Menschen das Subjekt.

W. Mönkemöller.
(Schluß folgt.)

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