Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1914, Seite 97

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Vereinigung 5

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 60. Marz 1914. ö Nr. 3.

Wird Einigkeit werden?

(Fortsetzung statt Schluß.)

Wir gehen zunächst auf die Außerungen des Lutheran ein. Wir
bemerkten bereits, daß dieses Blatt der Sache nach am entschiedensten
eine Einigung in der Lehre auf Grund des 11. Artikels der Kon⸗
kordienformel ablehne. Diese Bemerkung ist deshalb zutreffend, weil
die Außerungen des Lutheran nicht anders verstanden werden können,
als daß er ein entschiedenes Eintreten für die rechte Lehre mit Ver⸗
werfung des entgegenstehenden Irrtums überhaupt nicht wolle.

Doch bevor wir diesen Hauptpunkt besprechen, müssen wir zunächst
auf einige mehr nebensächliche Dinge eingehen, die wir unsererseits auch
unerwähnt lassen könnten, wenn wir nicht den Eindruck hätten, daß sie
dem Lutheran von größerer Bedeutung erscheinen. Wenn wir diese
Sachen aus dem Wege geräumt haben, so ist der Lutheran vielleicht
geneigt, uns in bezug auf die große Hauptsache, die zwischen uns liegt,
ein williges Ohr zu leihen.

Der erste Punkt ist dieser, daß wir in unserm Plea weder die
Generalsynode noch das General Council in Betracht ziehen, als ob
diese Kirchenkörper gar keinen Teil der lutherischen Kirche bildeten.
Hier ist der Lutheran offenbar ein wenig berletzt. Wir hören dies aus
den folgenden Worten heraus: Dr. Pieper's plea assumes throughout
that the American Lutheran Church is constituted by the parties to
this controversy. The General Synod, the General Council, and other
synods not involved, seem to form no part of the American Lutheran
Church, or at least, apparently are not taken into consideration.“
Es ist wahr: wir haben die Stellung dieser Kirchenkörper nicht in Be⸗
tracht gezogen. Aber der Lutheran wird dies gern entschuldigen, wenn
wir ihm den Grund für diese scheinbare Nichtachtung angeben. Der
Grund ist der, daß die genannten kirchlichen Verbindungen als solche
in dem Streit über die Lehre von der Prädestination und Bekehrung
gar nicht Stellung genommen haben. Ein Teil der Glieder der
Generalsynode und des Council — und vielleicht bildet dieser Teil
die Majorität — hat von dem dreißigjährigen Streit überhaupt kaum

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