Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1914, Seite 106

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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106 Die Tennesseesynode.

Die Tennesseesynode.

(Schluß.)

Obgleich die Synode keine Lehranstalt besaß zur Ausbildung von
Predigern und Lehrern und die Vorbereitung junger Leute für das
Predigtamt einzelnen Pastoren überlassen blieb, so wurde doch das
Werk der Predigerausbildung noch als eine Aufgabe der Kirche und
der Synode empfunden und in gewissem Maße auch behandelt. So
lesen wir in dem Bericht vom Jahre 1828: „Die H. Georg A. Leopold,
Ephraim Rudisill und Johannes Huggins, machten Anspruch, um unter
die Aufsicht dieser Synode als Studenten der Theologie aufgenommen
zu werden. Worauf sie in ihren Fähigkeiten geprüft wurden. Sie
scheinen versprechende Gaben zu besitzen. Nachdem die H. Rudisill und
Huggins, in Betreff der Lateinischen und Griechischen Sprachen kürz⸗
lich geprüft wurden. erhellete es daß sie große Fortschritte in denselben
gemacht haben. H. Rudisill wurde auch in Betreff der Deutschen Sprache
geprüft. Es scheinet, daß er auch einige Kenntniß von derselbigen be⸗
sitze.“ Auch 1830 wurde „beschlossen, daß Hr. Eusebius Henkel als
Student der Theologie unter die Aufsicht dieser Synode aufgenommen
werde, und daß er unter der besonderen Aufsicht seines Vaters Philip
Henkel und des Herr Ssterly sein soll“. Die mangelhafte Ausbildung
vieler Prediger wurde von der Tennesseesynode als ein übelstand emp⸗
funden, dem abgeholfen werden sollte. In dem Bericht von 1827 wird
gemeldet: „Es wurde beschlossen, daß diejenige, welche Lehrer wer⸗
den wollen zu mehrerer Gelehrsamkeit wie bisher geschehen ist, an⸗
gehalten werden sollen. Ein Diener sollte wenigstens die Sprache, in
welcher er Amtsgeschäfte verrichtet einiger maßen mit Richtigkeit ver⸗
stehen, und im Stande seyn Predigten schriftlich aufzusetzen. Ein
Pastor sollte wenigstens die Griechische, nemlich die Grundsprache des
Neuen Testamentes, einiger maßen verstehen. Eine Bekanntschaft mit
der Hebräischen, nemlich der Grundsprache des Alten Testamentes,
würde ihn noch tüchtiger machen sein Amt zu führen. Diese Synode
urtheilet dennoch nicht, als ob keine nützliche Lehrer wären, welche diese
Sprachen nicht verstehen. Denn es sind Männer, deren viele Erfah⸗
rungen, den Mangel der Gelehrsamkeit einiger maßen ersetzen. Wenn
im Fall aber ein ganzes Ministerium ungelehrt wäre, wie könnte doch
die Wahrheit des Evangeliums von demselbigen, gegen die listige An⸗
griffe der Feinde vertheidigt werden. Z. E. es würde eine falsche
übersetzung der heil. Schrift gemacht und verbreitet werden: so wäre
ein ungelehrtes Ministerium nicht im Stande, solche Verfälschung zu
entdecken. Sollte es je dazu kommen, daß die Grundsprachen nicht mehr
gelernet würden, so könnte auch Gottes Wort verfälscht werden. Es
ist zu bedauern daß so viele junge Männer welche Lehrer werden wollen
zu träge sind die Grundsprachen zu lernen. Ja einige bilden sich ein

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