Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1914, Seite 137

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Theater 9

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 137

schmutzig ist, noch Leute von gemeinhin reinlichen Gewohnheiten davor Zu
warnen, daß sie hineingehen. Ein beträchtlicher Teil unserer Polizei befaßt
sich mit der Unterdrückung der Prostitution in allen ihren Formen auf
unsern Straßen. Wie nutzlos ist das, wenn wir die noch mehr ins Auge
springende Vorführung dieses Lasters auf der Bühne haben, einschließlich
der Darstellung des Innern von Spelunken, die unserer heranwachsenden
Jugend und unsern unbescholtenen Mädchen aufgedrängt wird. Was die
Ansicht anderer Bürger über das Stück und dessen Moral sein mag, geht
mich nichts an. Ich habe kraft der Verantwortlichkeit meines Amtes kate⸗
gorisch und direkt die Frage zu beantworten, ob das Stück unanständig und
unmoralisch und eine Gesetzesverletzung ist oder nicht. Die andern haben
keine solche Verantwortlichkeit und sprechen nur für sich selbst. überdies
sind manche Leute so besorgt, man möchte sie für kleinlich, puritanisch, alt⸗
modisch und namentlich provinzial ansehen, daß sie lieber als schlecht,
blasiert, liberal und als tolerante men of the world' gelten wollen. Dieses
Stück hat keinerlei guten Zweck. Wenn es eine sittliche Lehre enthält, habe
ich sie jedenfalls nicht entdecken können. Man mag ebensogut sagen, ein
Schriftsteller könne ein Buch mit 700 Seiten voll obszöner und schmutziger
Dinge schreiben und am Schluß ein paar moralische Sätze, wie: Sei tugend⸗
haft und du wirst glücklich sein“ oder: ‚Ehrenhaftigkeit ist die beste Klugheit“
hinzufügen und so den vorangegangenen Schmutz sterilisieren und das Buch
in ein Hilfsmittel sittlicher Erhebung verwandeln. Das Motiv des Stückes
ist Gelderwerb und die Sucht, sich die gegenwärtige, berechtigte Entrüstung
des Publikums gegen die sogenannte „weiße Sklaverei‘ zunutze zu machen.“
— Ein ehrlicher Theater⸗-manager, Charles Burnham von New York, hat
sich folgendermaßen über den gegenwärtigen Tiefstand des Theaters aus⸗
gesprochen: „Die Bühne ist heutzutage schlimmer als in der Zeit des alten
Heidentums. Wenn ein Stück von der Presse als schmutzig, unmoralisch,
unzüchtig verurteilt wird, dann gratuliert sich der Eigentümer des Thea⸗
ters, denn das sieht er für sein bestes advertisement' an. Das Publikum
will solche Aufführungen. Nur soll man nicht sagen, das Theater erziehe“
oder lehre eine Moral'. Das Theater dient nur der Unterhaltung. Und
wenn es die Geschichte einer Hure erzählt, so geschieht das, um die Zuhörer⸗
schaft zu unterhalten, und nicht, um ihre Seelen zu veredeln oder vor der
Versuchung zu warnen.“ G.

II. Ausland.

Der Massenstreik gegen die Kirche beansprucht noch das allgemeine
kirchliche Interesse in Deutschland. Wie der „Nationalzig.“ aus richterlichen
Kreisen mitgeteilt wird, sind die Berliner Amtsgerichte zurzeit mit der Be⸗
handlung von Erklärungen zum Austritt aus der Landeskirche förmlich über⸗
lastet. Allein am 27. Dezember v. J. haben gegen 8000 Personen ihren
Austritt erklärt. Im Monat Dezember sind bis zum 28. gegen 17,000
Austritte erfolgt. Durch Massenversammlungen und Verteilung von Flug⸗
blättern wird vor allem in den Großstädten die sozialdemokratische Wähler⸗
schaft zum Kirchenaustritt aufgefordert. In Hamburg sollen bereits 25
Volksschullehrer aus der Kirche ausgetreten sein, in Baden und Hessen 16
Lehrer, in Düsseldorf schon 800 Personen, in Jena 400, in Dresden 300,
in Schweinfurt 200. Auch in Bayern ist der Kampf eröffnet worden. Ein
dort zur Verteilung gekommenes Flugblatt stellt den christlichen Glauben

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