Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 60, Nummer 3 › Seite 107
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1914, Seite 107
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden
Die Tennesseesynode. 107
unmittelbar vom Geiste erleichtet zu seyn und daher keiner Gelehrsam⸗
keit zu bedürfen. Diesem übel vorzubeugen, und dieser Schwärmerey
Einhalt zu thun, wurde beschlossen, Daß ein jeder Candidat in Betreff
der Literatur, so wohl als der Theologie soll geprüft; und je nachdem
er sich beflissen hat, befördert werden.“
In der Tennesseesynode wurden anfänglich Stufen im Predigt⸗
amt anerkannt. Von denselben sagte der erste Verfassungsentwurf:
„Stens. Was die Stände und Stufen des Lehramts betrift, so er⸗
kennen wir nicht mehr für nöthig zur Erhaltung und Fortpflanzung
der Kirche als nur zwey: nämlich, Pastor und Diacon. Pastor ist ein
Evangelischer Lehrer, der das Amt in allen Theilen völlig verwaltet,
oder alle Actus Ministerialis verrichtet. Derselbe muß durch Gebet
und Auflegung der Hände von einem oder mehreren Pastoren zu einem
solchen Amte geordnet und gewidmet werden; dabey er dann auch
feyerlich verspricht, daß er ein solches Amt treulich nach Gottes Worte
und der Lehre unserer Kirche verwalten will. 6tens. Ein Diacon ist
zwar auch ein Diener an dem Worte Gottes, der aber nicht das völlige
Lehramt verwaltet wie ein Pastor; sondern einer der Catechismus⸗
Unterricht hält, Predigten vorleset, Leichen und Ermahnungen hält,
wie auch, so es begehret wird, Kinder in der Abwesenheit des Pastors
taufet. Ein solcher muß ein ordentliches Glied der Kirche seyn, und
das Zeugniß eines christlichen Wandels haben. Er muß auf Begehren
des Kirchenraths bey der Synode in seinen Fähigkeiten geprüfet werden:
wird er dann für tüchtig erkannt, so wird er von einem oder mehreren
der Pastoren durch Gebet und Auflegung der Hände zu solchem Dienste
gewiedmet, entweder an der Conferenz oder in einer deren Gemeinen
da er dienet: Dabey soll er aber feyerlich vor der ganzen Versamm⸗
lung versprechen daß er in solchem Amte treulich dienen will, nach der
Anweisung die ihm gegeben wird. — so aber ein solcher Diacon sich
befleißiget in seinem Amte, daß er die erforderte Kenntniße und Fähig⸗
keiten erlangt, das Amt eines Pastors zu verwalten, und er einen
ordentlichen Beruf von einer oder mehreren predigerlosen Gemeinen
dazu bekommt, so kann er zu einem Pastor geweihet und ordinirt wer⸗
den, auf die Weise wie vorhin angezeigt.“ (Tenn. I. 6. 7.)
Dabei wurde auch von Anfang an Lehrwache und Lehrzucht ge⸗
übt. Wer in die Synode aufgenommen werden wollte, mußte sich über
seine Rechtgläubigkeit ausweisen und zu streitigen Lehren und zur
Generalsynode Stellung nehmen. Im Jahre 1824 erklärte P. G. H.
Riemenschneider vor seiner Aufnahme in die Synode, daß er, „was
dieselbe von der heiligen Taufe und dem h. Abendmahl lehre, als über⸗
zeugend aus Gottes Wort richtig finde“; und H. Moser gab mit sei⸗
ner Bitte um Aufnahme folgende Erklärung ab: „Ich der Endes⸗
benannte glaube die Lehre, welche von der Evang. Luth. Synode von
Tennessee geführt wird, als mit der Augsburgischen Confession über⸗
einstimmend. Ich habe auch keine Verbindung mit der General⸗Synode.
English translation
Not yet translated.