Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1914, Seite 133

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 133

ben, derselbe Luther, der die Schrift vom freien Willen verfaßte, auch das
„Vom Himmel hoch, da komm' ich her“ dichten konnte. Allerdings ist uns
gerade am Lutheran Obserrer diese Stellung zur Lehre und zum Bekennt⸗
nis nicht neu. Schon vor zehn Jahren hat er ja argumentiert, je mehr
Lehrsätze man aufstelle, desto schwieriger sei es, kirchliche Einigkeit zustande
zu bringen; und je weniger, desto leichter. (Siehe L. u. W. 1904, S. 469.)
Seitdem hat er offenbar nach links Fortschritte gemacht. G.
Ihre Stellung zu dem norwegischen Vereinigungsprojekt hat die Ge⸗
meinde in Parkland, Wash., in einem ausführlichen Beschluß kundgegeben.
Der Beschluß beklagt erstens, daß die Synode sich über die Differenz in der
Auffassung des „Opgjör“ von seiten der Synode und der Forenede Kirke
einfach hinweggesetzt habe; sodann daß man nicht er st die in dem Synodal⸗
beschluß als „möglicherweise bestehend“ anerkannten „Mißverständnisse und
Mißtrauen“ zu beseitigen versucht habe, ehe man Kanzelgemeinschaft und
gemeinsames kirchliches Arbeiten empfiehlt; vor allem auch, daß man den
Satz aufgestellt habe, die Shnode brauche sich nicht daran zu kehren, was
einzelne Personen in den andern Synoden lehrten, es sei denn, daß die be⸗
treffende Synode als solche sich dazu bekannt hätte, da ein solches Prinzip
das Anteilhaben an den Sünden anderer ignoriert; und schließlich, daß
man eine Gewissenssache durch Stimmenmehrheit durchzuzwängen versucht.
— Andere Gemeinden der Norwegischen Synode haben dem Majoritäts⸗
bericht zugestimmt mit der Bedingung, daß erst klar werde, ob auch beide
Synoden unter den Lehrsätzen des „Opgjör“ sich dasselbe vorstellen. Die
meisten Gemeinden haben jedoch ohne irgendwelchen Vorbehalt für Ver⸗
einigung gestimmt. Genaue Angaben über die Abstimmung fehlen noch.
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Die Präsides der zwei dänisch⸗lutherischen Synoden hierzulande haben
sich auf einen Plan geeinigt, der den Kollisionen auf dem Felde der Inneren
Mission steuern soll. Man will in Zukunft keine Mission anfangen in Ort⸗
schaften, deren dänische Bevölkerung vorwiegend einem der Synodalkörper
angehört; wo jedoch in von einer dieser Synoden besetzten Gebieten min⸗
destens fünfzehn Familien darauf bestehen, von der andern Synode bedient
zu werden, solle dem Wunsche Folge geleistet werden, nachdem die Präsides
beider Körper zu Rate gezogen worden sind. Die diesjährigen Versamm⸗
lungen sowohl der Dänischen Kirche wie der Vereinigten Dänischen Kirche
sollen über Annahme dieses Planes beraten. G.

Durch ihre Kirchbaukassen stehen den reformierten Sekten unsers Lan⸗
des große Summen für die Missionsarbeit zu Gebote. Die Presbyterianer
fingen im Jahre 1844 an, einen Kirchbaufonds zu sammeln. Derselbe hat
jetzt die Höhe von mehr als fünf Millionen Dollars erreicht. Allein im ver⸗
gangenen Jahre erhielten 261 Gemeinden Unterstützung im Betrage von
5233,613. Die Kongregationalisten haben einen Fonds von beinahe sechs
Millionen. Seit 1853 haben sie viertausend Kirchen und tausend Pfarr⸗
häuser damit bauen helfen. Die Ebiskopalen haben seit 1880 einen Fonds
von etwa einer halben Million gesammelt. G.

über Begräbnisreform hat eine reformierte Pastoralkonferenz in Penn⸗
sylbania einen Beschluß gefaßt, der von mehr als lokalem Interesse ist.
Diese Konferenz empfiehlt, daß Begräbnisse, wo irgend möglich, während
der Woche und nicht am Sonntag stattfinden; sodann, daß das Halten von

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