Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1914, Seite 135

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 135

nischen Staaten usw. verglichen. Die hiesigen Priester seien auf einer viel
höheren Bildungsstufe, hätten den „amerikanischen Geist“ [was das nun
auch sein mag) in sich aufgenommen, und äbnliches mehr. Tarsächlich ist
die amerikanische Klerisei weirer von irgendwelchen Unabhängigkensplänen
entfernt, dem Paypste sklavischer ergeben als die Priesterschaft anderer Län⸗
der. Es darf wohl daran erinnert werden, daß der Unterwerfungseid, mit
dem der jetzige Pavst der Modernismusbewegung, das heißt, der Kritik, in
der römischen Kirche einen Wall entgegenstellte, in keinem Lande der Welr
mit solcher mittelalterlichen Gefügigkeit geleistet wurde wie in den Ver—
einigten Staaren. In Deurschland, in Frankreich gab es Widerspruch, es
kam zu Austritten; dagegen leisteren die amerikanischen Priester Ausgang
des Jahres 1910 ohne irgendwelches Widerstreben den Eid, der sie aufs
neue zur Anerkennung der päpstlichen Unfeblbarkeit, besonders in den Dekla—
rationen gegen den Modernismus, verpflichtete. Vom Standpunkt des 015
looh, des Iudependent usw. aus sollten die römischen Priester unsers Landes
also zu den reakrionärsten der Welt gerechnet werden. Von einem Sich—
geltendmachen des Aun'rican spirit ist bei ibnen auch nicht die Spur zu er⸗
kennen. — Vor einiger Zeir verlautete, daß ein Lebrer in den öffentlichen
Schulen auf den Philippinen von der zuständigen Behörde zurechtgewiesen
wurde, weil er am Sonntag in der Kirche, welcher er gliedlich angehörr,
eine Sonntagsschultlasse leitere. Es wurde ihm bedeutet, daß eine solche
Betätigung seitens der öffentlichen Schullehrer auf den Philippinen nicht
gestattet werde. Gegen diesen unerträglichen Cingriff des Staates in die
individuelle religiöse Freiheit wurde in den brotestantischen Kirchenzeit—
schriften seinerzeit protestiert, doch haben wir nicht gehört, daß in der Sache
irgend etwas geschehen ist. Natürlich steckt die römische Kirche hinter der
Verordnung, denn ihr ist ja das Freischulsystem auf den Philippinen von
Anfang an ein Dorn im Auge gewesen. Ein ähnliches Vorgehen in den
Kolonien Englands oder Deutschlands würde zu gewaltigen Protestrer
ssammlungen führen. Unser Land nimmt auch diese Anmaßung der Klerisei
mit gewohnter Schafsgeduld hin. Es stehen ja keine Dollars auf dem Spiel.
— In Südamerika ist die römische Kirche nach und nach überall ihrer staar
lichen Vorrechte verlustig gegangen. In Bolivia müssen jetzt alle Chen vor
dem Standesgericht geschlossen werden, ehe der Priester die Einsegnung vor⸗
nehmen darf. Auch sind dort alle Kirchhöfe unter staatliche Kontrolle genellt
worden. In der Hauprstadt La Paz ist die Corpus Cristi Prozession gesetz.
lich untersagt. In Ekuador sind alle Priester als nicht wählbar für den
Kongreß erklärt, alle Kirchhöfe unter Staatsaufsicht gestellt und überbaupt
vollständige Religionsfreiheit eingeführt worden. In Urugnay steht die
Trennung von Kirche und Staat auf dem Programm aller politischen Par⸗
teien. — In honigsüßen Worten begrüßte Kardinal Gibbons kürglich die
Stadt Wichita, Kans., in der er sich zur Einweihung der neuen Karbedrale
aufhielt. Die Stadt bewillkommte ihn in einer Weise, wie es in einer ganz
katholischen Stadt im Mittelalter laum hätte überboten werden können.
An Stationen, die der Zug passierte, lagen Hunderte mit entblößten Häup⸗
tern auf den Knien und erbaten sich den Segen des Kirchenfürsten. Obgleich
die Katholiken in Wichita in der Minderheit sind, erklärte der Stadtmayor,
die ganze Bevölkerung habe ihn beauftragt, den hohen Gast willkommen zu
heißen. Der Kardinal hielt eine sehr nette Rede, worin er gleich zu Anfang
die Bewohner dazu beglückwünschte, daß sie in keiner engherzigen, berbifsenen

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