Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 61, Nummer 6 › Seite 256
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1915, Seite 256
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256 Vermischtes.
Vermischtes.
Zerstörung des Bibelglanbens. Wie die Theologen in Deutschland
den Bibelglauben bekämpft haben, schildert die „A. E. L. K.“ also:
„Mit welchem Eifer wurden die Kämpfe um Gottes Wort geführt!
Hüben wie drüben spürte man, hier ist der Lebensnerv, das Höchste und
Letzte, um das es sich handelt. Aber jeder Anlauf, um es zurückzu⸗
gewinnen, brach an der ehernen Mauer nieder, an der Wissenschaft. Es
ist eine fast grandiose Tragik, daß die Wissenschaft, diese Gottesgabe,
und als Theologie, diese Tochter Gottes, als Frucht eines langen, red⸗
lichen Fleißes den Zusammenbruch des Wortes Gottes bewirkte; einen
Tempel traf sie an, eine Ruine ließ sie zurück. Zuerst löste sie den
Leib der Schrift auf. Was im Alten Tesrament früher ein Ganzes
war, zerfiel in einzelne Stücke, von verschiedenen Verfassern, aus ver⸗
schiedenen Zeitaltern stammend. Die heiligen Geschichten zerflossen in
Sagen, die heiligen Gestalten in Nebel, die göttlichen Gebote wurden
Menschenwerk, die Aussprüche der Propheten Erzeugnisse ihrer per⸗
sönlichen Gedanken; was sie weissagten, traf nicht ein, und was ein⸗
traf, hatten sie nicht geweissagt. Nachdem der Leib aufgelöst war,
machte man sich an den Geist. Einzelne Erzählungen fand man noch
sittlich verwertbar, einzelne Kapitel und Sprüche sogar bewunderungs⸗
würdig. Aber dem Gesamtgeist wurde das Urteil gesprochen, vor allem
dem Gott Israels selbst. Blut und immer Blut will dieser Gott sehen,
mit Blut will er versöhnt werden, bluten müssen die Völkerschaften,
die sein auserwähltes Volk bezwang. Räuber und Ehebrecher wie
David werden seine Knechte genannt; humane Männer wie Saul wer⸗
den von ihm verworfen. Blättert man durch das Alte Testament, so
erstarrt man vor den vielen Kriegen, Ränken und Gewalttaten. Es
wurde ganz unmöglich, das Alte Testament noch mit Ehrfurcht auf⸗
zuschlagen, als hätte man etwas Göttliches an ihm. Wir halten es
mit dem Neuen Testament, lautete die Losung. Ja, mit dem Neuen!
Wie wenig wurde auch von seinem Leibe übriggelassen! Zwar die erste
Auflösung, welche fast alle Schriften als unecht erklärte, korrigierte die
Wissenschaft selbst wieder. Dafür begann um so nachdrücklicher die
Auflösung des Inhalts. Da die Geschichte IEsu fast nur aus Wundern
sich zusammensetzte, von seiner wunderbaren Geburt an bis zu seiner
wunderbaren Auferstehung, wurden sämtliche Wunder restlos als
Legende gestrichen im Namen der Wissenschaft. Die Wissenschaft kennt
keine Wunder. Das übrigbleibende wurde als das wahre Leben IEsu⸗
gebucht, aber es war wirklich nicht mehr der Mühe wert. Auch die
Schriften der Apostel entgingen nicht ihrem Schicksal. Die heiligen
Menschen Gottes haben geredet, getrieben vom Heiligen Geist, so dachte
man früher. Jetzt bewies die Wissenschaft, daß man eine Mischung
von Rabbinismus (Judentum] und Hellenismus [Griechentum] vor
sich hatte. Wer konnte nun noch Gottes Wort im Neuen Testament
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