Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1915, Seite 282

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282 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

der Offenbarung, die vom Austrocknen des Euphrat handelt, das sei vom
Papsttum geredet, und das Vertrocknen des Stromes bedeute das Versiegen
der weltlichen Macht der römischen Kirche. „Keine Regierung Europas
tritt jetzt ein für die Ansprüche des Papstes auf Oberherrschaft; der Euphrat
ist vertrocknet.“ Das läßt man sich gefallen. Wenn aber des weiteren
dann gesagt wird, Armageddon sei in Elsaß⸗Lothringen zu suchen, so bricht
unter dieser Exegese der Zufammenhang des ganzen Kapitels (Offenb. 16)
zusammen. Die siebente Zornesschale wird so behandelt: The seventh vin
is poured out into the air, where the foul spirits have mobilized their
forces. Well, wireless telegraphy and air-eraft figure in the war.“ Der
Schluß ist chiliastische Schwärmerei: Church and State will beconse tle
Christocracy.“ — Einer verwandten Anschauung begegnen wir in der
„Reformierten Kirchenzeitung“. Da hieß es unlängst: „Wenn wir die
Zeichen der Zeit einigermaßen nach der Schrift beurteilen können, so wer⸗
den wir wohl einsehen, daß die Wiederkunft Christi nicht mehr in weiter
Ferne liegen kann. Vorher soll aber ein persönlicher Antichrist aufftehen,
der sich als ein Weltheiland, als ein Friedensstifter aufspielen wird, um so
viel als möglich die ganze Menschheit unter sein Friedensregiment zu
bringen. Es darf nun nur die rechte Persönlichkeit erscheinen, die mit
wunderbaren Kräften ausgerüstet ist, und mit den Schlagworten „Brunder-—
bund der Menschheit‘, „Wohlstand für alle', Kein Krieg mehr' werden die
Massen ihm zufallen wie Wasser. Dann werden die alten regierenden Für—
stenhäuser bald beseitigt werden, und eine europäische Weltrepublik, nach
Nationalitäten geordnet, wird entstehen, wo jede Nation sich einen eigenen
Präsidenten wählt, während der Völkerheiland das Ganze regiert. Es wird
das alles so natürlich, so unschuldig zugeben, daß auch die Auserwählten
verführt werden könnten, wenn der HErr nicht besonders über ihnen wachte
und ihnen die Augen öffnete. Denn dieses große Weltreich wird in wah⸗
res Friedensreich sein — das kann ja nur der HErr selbst bringen — son⸗
dern ein Reich, wo nur irdisches Glück und irdisches Wohlergehen die Men-⸗
schen erfüllt, wo man so recht nach dem Fleische leben kann.“ Anders
stellt sich das Bild nach einer Artikelreihe im „Christlichen Apologeten“ dar.
Danach kann dieser Krieg nicht Armageddon sein, weil Israel noch nicht im
Unglauben in sein Land zurückgetehrt und einen folschen Messias als König
angenommen habe leine falsche Auslegung von Dan. 11, 86 309); die erste
Auferstehung sei noch nicht erfolgt; der Antichrist sei noch nicht persönlich
erschienen; das alte Römerreich sei noch nicht wieder organistert, und folg⸗
lich dessen Universalherrscher noch nicht aufgetreten; der letzte Kampf voll⸗
ziehe sich in der Ebene Jesreel bei Megiddo, unweit von Jerusalem, und
zwar kämen da Wunderkräfte ähnlich denen der ägyptischen Zauberer zur
Anwendung. Auch dieser Ausleger kommt mit seiner Theorie nur zu Rande,
indem er Ros (Hesek. 38, 3) mit Rußland, Mesech „oder Mosech“ mit
Moskau, Thubal mit Tobolsk und Torgama mit Turkamenien identifiziert!
Offenb. 18, 24 findet er eine Bezugnahme darauf, daß durch mangelhaften
Arbeiterschutz in den Vereinigten Staaten 500,000 jährlich verletzt werden,
und 3,000,000 an allerlei, zum Teil heilbaren, Krankheiten ganz unnöti⸗
gerweise krank liegen. Es kommt aber „der Menschensohn“, um sein Reich
einzunehmen. Der Menschensohn ist jedoch nach dem Dafürhalten dieses
Schreibers nicht nur Esus, sondern „die gesamte Menschheit, losgelöst von
Babylon“. Es bedürfe von jetzt an nicht mehr der Herren, der Meister, der
Majestäten; deswegen heulten auch die Könige so; sondern der Bruder⸗

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