Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1915, Seite 281

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 281

Rosch', des Mesech und des Thubal, genaunt. Von Rosch kommt der Name
Ruß. Mesech war früher das jetzige Moskau, das lange Zeit die Haupt⸗
sradt im europäischen Rußland war. Thubal war eine berühmte Stadt im
asiatischen Rußland, welche heute Tobolsk heißt. Der Zar (Gog) als Prinz
der Moskowiter und Tobolsker, das beißt, aller Russen in Europa und Asien,
soll nach V. 7 der Hauprmann vieler Völker sein, um dann endlich den
König gegen Mitternacht: — den Sultan — von „Morgen und Mitternacht'
(östlich und nördlich von der Türkei) zu erschrecken und zu vertreiben. Dan.
11, 41. 45.“ Bei dem Stande der heutigen Sprachwissenschaft sollte man
es nicht für möglich halten, daß man noch mit solchen Etymologien zu ope⸗
rieren wagt. Es erinnert das an die Zeit, als man Astarte aus — grie⸗
chischen Aster, Stern, Prometheus aus dem hebräischen Bore-moth, Schöpfer
der Menschen, und Wischnu aus Fisch-Nuh, Noah, der Fisch (l)) ahleitele.

Abgesehen von dem fragwürdigen etymologischen Nachweis hat die Identi—
fizierung des Russen mit dem „Hauptmann vieler Völker“ gerade an—
gesichts der letzten Meldungen aus Polen und Galizien eine wirklich heitere
Wirkung. Ein anderer Adventist erwarter, daß das Armageddon (Offenb.
10, 16½ buchstäblich an Schluß dieses Krieges im Josaphattale bei Jerusa—
lem ausgefochten wird. Danach werde es keine Schlachten mehr geben;
denn, sagt der Advent Rerienr and Sabbath, Herald, there will be no one
left to fight them“. Dasfelbe Blatt findet Dan. 2, 33 in den verwandt⸗
schaftlichen Beziehungen zwischen den europäischen Herrschern erfüllt, über⸗
sieht dabei aber, daß der Prophet von dem Versuche redet, ein großes Reich
aus heterogenen Elementen aufzubauen; von einem man-made eslort 10
bring abont à unitéd empire“, in dem Deutschland, Rußland, England nur
Provinzen seien, weiß die Geschichte nichts. So geht es diesen Exegeten
fast in jedem Falle: entweder ist ihre Exregese vernünftig, und dann stimmt
sie nicht mit den Tatsachen, wie sie sich im Jahre 1915 abspielen; oder sie
deuten sich einen Text erbarmungslos zurechr und bringen dann allerdings
die schönste Harmonie zwischen den Tatsachen und dem also geschundenen
Text zustande. Am meisten muß auch jetzt wieder der Proohet Daniel her—
halten. Eine Spiritistin, die sich „Joha, der erste Engelbote zur ersten
Tochter Israel“ nennt, schreibt in einer in Seattle, Wash., erscheinenden
Zeitung einen Aufsatz über AThe Bible and the War“, in dem sie sich mit
dem siebenten Kapitel Daniels auseinandersetzt. Die Schreiberin bezieht
den Löwen auf England, den Bären auf Rußland und den Parder auf Ser⸗
bien; etwa als ob Daniel ein heraldisches Nachschlagewerk konsultiert hätte.
Die vier Häupter des Leoparden sind nach ihrer Darlegung Serbien, Eng—
land, Rußland und Frankreich, die den Adler — Deurschland — zerreißen
wollen, aber „ausfinden werden, daß Gott ihm den Sieg geben wird“.
„Nach ihrer Auslegung sind die drei Rippen im Maul des Bären Deutsch⸗
land, Ssterreich und die Türkei. Das ganze Gesicht stellt den europäischen
Krieg dar. Die Adlersflügel auf dem Löwen stellen die Blutsverwandt⸗
schaft zwischen England und Deutschland dar usw.“ Nach der Berechnung
dieser Exegetin hätte der Krieg im vergangenen April zu Ende kommen
sollen. — Auch in den Zeitschriften christlicher Gemeinschaften — zu diesen
können bekanntlich die Spiritisten und Siebententags-Adbentisten nicht gerech⸗
net werden — kommen merkwürdige Versuche vor, aus den Weissagungen
besonders des Daniel und der Offenbarung Aufschlüsse über die Bedeutung
und den schließlichen Verlauf des Krieges zu erlangen. Im Vresdyteriun
schreibt ein Rev. J. M. Foster zuerst im Anschluß ebenfalls an die Stelle in

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