Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 62, Nummer 5 › Seite 222

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1916, Seite 222

193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

222 Vermischtes.

gerufen und eine Flut von schmählichen Verleumdungen entfesselt hat.
Die europäische Bevölkerung Madagaskars war durch diese schweren Er⸗
eignisse sehr beunruhigt, und einige Blätter forderten unnachsichtliche
Sühne. Direktor Bianquis erklärt mit Recht, daß die Mission der
Verwaltung helfen müsse, mit Weisheit die religiöse und moralische
Entwicklung der madagassischen Volksseele zu leiten.“

Bothas „Kreuzzug“ gegen Deutsch⸗Ostafrika. „De Volkstem“, das
südafrikanische Regierungsblatt, sucht den Buren plausibel zu machen,
daß Bothas Krieg gegen die Deutschen im Grunde ein Krieg gegen den
Islam sei, ein Krieg nicht im Interesse Englands, sondern der er⸗
habensten Moral. Der Triumph der Vereinigung von islamitischer
Religion und deutschem Militarismus werde auch Südafrika bedrohen.
Schon jetzt lasse sich Südafrita nur schwer gegen die Ausbreitung des
Islam verteidigen. Wie werde es erst werden, wenn die grüne Fahne
des Propheten gemeinsam mit dem deutschen Reichsbanner durch Afrika
im Triumphe ziehe! Darum sei es kein Dienst für England, sondern
eine Lebensnotwendigkeit der Union, wenn jetzt zehntausend Weiße die
Eingebornen in Ostafrika zur Vernunft bringen wollten. „De Burger“
aber, das Kapstädter Nationalistenblatt, reißt Botha diese scheinheilige
Maske ab, indem er schreibt: „Wir müssen bekennen, daß unser Zeit⸗
genosse auf dem Gebiet der Moral sonderbare Vorstellungen hat. Die
Eypedition soll nötig sein, um dem Einfluß des Islam entgegenzurücken.
Wir wollen nicht leugnen, daß es Pflicht eines christlichen Volkes wie
der holländischen Afrikaner ist, mit jedem rechtmäßigen Mittel das
Christentum zu verbreiten, aber dazu kann man das Schwert nicht
rechnen. Christus hat wohl gesagt: ‚Verkündigt das Evangelium allen
Geschöpfen“, aber vom Schwert hat er dabei nur in verwerfendem Sinne
gesprochen. „Nicht durchs Schwert, sondern durch meinen Geist soll es
geschehen.“ Wäre die Argumentation der Volkstem“ richtig, dann müßte
man fragen, warum nicht schon vor Jahren das Schwert gezogen wurde,
um dem Einfluß des Islam in Zentralafrika zu begegnen. Die hollän⸗
dischen Kirchen sind ihm auch entgegengetreten, aber im Geiste Christi,
durch die Verkündigung des Evangeliums. Die Eroberung Ostafrikas
durch das Schwert wird das Christentum nicht verbreiten. Die fried⸗
liche Arbeit der Missionare würde mehr dazu beitragen. Nach unserer
Meinung ist es verbrecherisch, auf die religiösen Gefühle unsers Volkes
einzuwirken, um für die Politik der Regierung Sympathie zu erwecken.
Die Moral der Volkstem' ist nichts anderes als eine Bangemacher⸗
moral.“ — F. B.

Notschrei geknechteter Völker in Rußland. Eine Liga, bestehend
aus russischen Finnen, Juden, Polen, Litauern, Ukrainern, Balten,
Georginern, Weißrussen und Mohammedanern, hat im Namen der
Humanität an Wilson und das amerikanische Volt einen Notschrei er⸗
lassen. In dieser Botschaft, die die vielen, unerträglichen Leiden unter

English translation

Not yet translated.