Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1907, Seite 98

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98 Die Oktoberbeschlüsse der Breslauer Generalsynode.

keinen Grund abgebe, denjenigen Dienern, Cliedern und Gemeinden,
welche innerhalb dieser Union dem lutherischen Bekenntnis zustimmen,
in vorkommenden Fällen die Kirchengemeinschaft mit der lutherischen
Kirche Hannovers zu versagen.

„Das Landeskonsistorium in Hannover beantwortete dieses Schrei—
ben in eingehendster Weise am 3. Mai 1879. Es wird zunächst die
Stellung derjenigen Geistlichen behandelt, die mit eigener Zustimmung
im Nebenamte mit der Militärseelsorge beauftragt sind. Ihre Instruk—
tion lautet dahin, daß lediglich das Bekenntnis unserer Kirche und ihre
Ordnungen für Predigt, Sakramentsverwaltung, Seelsorge und alle
Amtsgeschäfte maßgebend seien'. Dann heißt es wörtlich in der Instruk—
tion weiter: Hiernach ist auch die Frage zu entscheiden, welche Personen
zum heiligen Abendmahl zuzulassen sind. Da unsere Kirche keine Abend⸗
mahlsgemeinschaft mit der reformierten Kirche kennt, sondern nur unter
Umständen eine gastweise Zulassung einzelner Angehöriger der refor—
mierten Kirche gestattet hat, es auch weder in der Befugnis der Kirchen⸗
behörden noch des einzelnen Geistlichen liegt, darin etwas zu ändern,
so können auch nur diejenigen Militärpersonen, welche sich als Ange—
hörige der evangelisch-lutherischen Kirche bekennen, ohne weiteres zum
Abendmahl zugelassen werden, während bei denen, die sich anders be⸗
kennen, die Frage entsteht, ob etwa die Umstände der Art sind, daß
eine gastweise Zulassung sich empfiehlt.. Die Entscheidung darüber
bleibt lediglich dem seelsorgerlichen Ermessen des Geistlichen über—
lassen. Er wird aber berpflichtet, zu erwägen, „ob die Stellung zum
Bekenntnis unserer Kirche nicht etwa derart sei, daß bei der bestimmten
Ausprägung dieses Bekenntnisses in Beichte und Abendmahl eine Teil⸗
nahme daran eine seelengefährliche Unwahrheit in sich schließen würdes.
Die Zugehörigkeit zur preußischen Landeskirche schließe noch nicht die
Zugehörigkeit zur lutherischen Kirche in sich; aber jene Zugehörigkeit
schließe anderseits auch nicht unbedingt von der hannoverschen Landes—
kirche aus, denn auch innerhalb der evangelischen Kirche Preußens gebe
es Angehörige des lutherischen Bekenntnisses. Ein Zwang zur Zu—
lassung Andersgläubiger zum heiligen Abendmahl werde nach dem
Obigen auf die nebenamtlichen Militärseelsorger nicht ausgeübt; der
einzige Zwang, dem sie unterstehen, sei vielmehr der, daß sie verpflichtet
bleiben, auch dies Nebenamt als lutherische Geistliche nach den Ord—
nungen der lutherischen Kirche zu verwalten. Das Unbefriedigende
in der Ordnung der Militärseelsorge bei uns bestehe nicht darin, daß
von lutherischen Geistlichen Unierte zugelassen werden müßten, sondern
umgekehrt darin, daß lutherische Soldaten unierten Militärseelsorgern
zugewiesen seien. Dagegen habe die Synode wiederholt sich gewendet.

„Hinsichtlich der Abendmahlspraxis in den Zivilgemeinden unserer
Landeskirche stellt das Landeskonsistorium fest, daß sie dieselbe geblieben
sei, wie seit unvordenklichen (2) Zeiten. Das Jahr 1866 habe darin
nicht die mindeste Veränderung gebracht. Die Grundsätze, von denen

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