Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1907, Seite 101

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Die Oktoberbeschlüsse der Breslauer Generalsynode. 101

kirchen entweder forderten oder befürchteten. Letzteres war eigentlich
bei den bekenntnistreuen Freunden der Freikirche in den lutherischen
Landeskirchen der Fall. Sie sahen einem Bruch zwischen Freikirche und
Landeskirche mit Besorgnis entgegen, weil dadurch eine Schwächung
ihrer eigenen schweren Kampfesstellung gegenüber der Union eintreten
könnte. Endlich trug noch ein Umstand dazu bei, die Blicke erwartungs⸗
voll auf die Beschlüsse der Synode zu lenken. Seit Jahren war der
Wunsch laut geworden, die lutherische Kirche in Preußen möge doch
die 1880 ausgesprochene Suspension der Abendmahlsgemeinschaft mit
der hannoverschen Landeskirche einer Revision unterziehen, da diese
Maßregel ganz ungewöhnlicher Art wäre und kein wesentlicher Unter—
schied zwischen der Praxis der hannoverschen und der andern lutheri—
schen Landeskirchen bestände. Die Delegiertenkonferenz der lutherischen
Gotteskasten in Rothenburg hatte noch besonders eine darauf bezügliche
Bitte an die Generalsynode gerichtet. Erfreulicherweise (2) hat die
Generalsynode den befürchteten Bruch nicht vollzogen, sondern ihre
Stellung zu den noch rechtlich lutherischen Landeskirchen so geregelt,
daß sie zugleich auch die Suspension gegenüber der hannoverschen Lan—
deskirche der gewünschten Revision unterziehen konnte.“

Die Regelung mit Hannover, welches die Breslauer General—⸗
synode offenbar immer noch nicht auf völlig gleiche Stufe mit den
übrigen lutherischen Landeskirchen gestellt wissen will, machte besondere
Schwierigkeiten. Die Suspension wollte man nicht rund und voll zu—
rücknehmen und auch kein Versehen hierin zugeben. Die Ursache dafür
gibt der Berichterstatter der „A. E. L. K.“ mit folgenden Worten an:
„Andererseits bestanden aber auch seit mehr als 25 Jahren in Han—
nover freikirchliche Bildungen, mit denen die preußische lutherische Kirche
Gemeinschaft pflegte. Ja, eine kleine freikirchliche Gemeinde hatte aus
besonderen Gründen sich ihr noch enger angeschlossen. Endlich liegen
die Verhältnisse in Hannover noch insofern anders, als das dortige
Landeskonsistorium die konfessionell gemischte Militärseelsorge, die Ge⸗
währung der Abendmahlsgemeinschaft an Unierte und unter Umständen
auch Reformierte ausdrücklich anerkannt hatte.“ In der Praxis aber
war die Suspension mit Hannover, wie wir bereits gehört haben, längst
von den Breslauern durchbrochen worden. „Längst durchbrochen“ —
so schreibt auch der Berichterstatter in der „A. E. L. K.“ — „denn schon
auf der ersten Generalsynode nach der Suspension im Jahre 1882 war
den Geistlichen, welche gegen sie Bedenken hatten, eine Berücksichtigung
ihrer Gewissensstellung zugesichert worden, und es hatte sich fast allge—
mein die Praxis herausgebildet, daß Glieder der hannoverschen Landes⸗
kirche in der preußischen lutherischen Kirche zum Sakramente gingen,
ohne mit ihrer Heimatkirche zu brechen. Es bestand also schon längst
wieder insofern die Sakramentsgemeinschaft.“ In den Oktoberbeschlüs⸗
sen ist nun diese Praxis offiziell bestätigt worden.

Die in Breslau angenommenen Beschlüsse lauten, wie folgt: „An⸗

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