Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1907, Seite 127

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Verhalten 2 · Verhalten 3

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 127

untreuung oder Mißbrauchs seines Amtes'. Und die Erläuterung dazu
sagt: „‚Diese Bestimmung wird, von allem andern abgesehen, schon da—
durch gerechtfertigt, daß das Urteil über Lehre und Gottesdienstverwal—⸗
tung theologische Bildung voraussetzt, welche bei den Altesten nur aus—
nahmsweise vorhanden sein wird. Die Einwirkung der Gemeinden und
der Altesten auf diese Dinge wird nie eine direkte sein dürfen, sondern
immer durch die Vertretung, welche dieselben in der Synode finden,
vermittelt bleiben müssen, wenn die Kirche nicht gestürzt und das Pre—
digtamt nicht vernichtet werden soll.“ Das ist überaus bezeichnend: bei
voller Anerkennung des dem einzelnen Gemeindegliede und der Ge—
meinde zustehenden Befugnisse wird das Recht zum eigentlichen Ein—
schreiten dem Kirchenregimente vorbehalten und damit eine scharfe
Grenzlinie gezogen, die wir als richtig und den Interessen der Gemeinde
wie der Kirche durchaus entsprechend anerkennen müssen. Der Ge⸗
meinde — das heißt, bei uns den einzelnen Gemeindegliedern — Recht
und Pflicht zu brüderlicher Vermahnung, den Organen des Kirchen—
regiments das eigentliche Urteil über die Irrlehre im Wege amtlichen
Verfahrens und Beseitigung derselben durch die in der Verfassung der
Kirche gegebenen Mittel. Übrigens dürfte dies auch dem gegenwärtig
bestehenden Rechtszustande entsprechen.“ Nach dem lutherischen Be—
kenntnis darf „der Kirche die Macht zu richten nicht genommen“ werden.
F. B.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Der „gröbste Synergismus“. Die ohioschen „Zeitblätter“ schreiben:
„Und wenn man so argumentieren wollte, wie Prof. Bente in seiner 8. These
tut, so müßte er auch damit das „Allein aus Gnaden' leugnen, daß er in seiner
1. These zugibt, „daß ohne den Gebrauch der Gnadenmittel niemand bekehrt
wird“; denn das heißt doch auch: Die Bekehrung hängt in gewisser Hinsicht
vom Verhalten des Menschen ab; und zwar ist es hier sogar ein dem un—
wiedergeborenen Menschen aus eigenen natürlichen Kräften
mögliches Verhalten. Das müßte denn doch, nach Prof. Bentes Argumen⸗
tation, der gröbste Synergismus, ein totales Umstoßen des „Allein aus Gna⸗
den“, sein.“ (S. 45.) Die „Zeitblätter“ hätten recht, wenn Missouri von
diesem dem natürlichen Menschen möglichen „Verhalten“ behaupten würde,
was Ohio von seinem Verhalten lehrt, daß nämlich diesem Tun des Menschen
die Bekehrung unfehlbar folge. Das ist aber nicht der Fall. Das ohiosche
Verhalten ist von ihrem eigenen Standpunkte aus eine bedingende Ursache
der Bekehrung. Die Annahme einer derartigen Ursache auf seiten des Men—
schen aber ist allerdings eine synergistische Irrlehre, die wir verwerfen.

F. B.

Etliche von den Entstellungen in Berichten über die intersynodale Kon—
ferenz in Fort Wayne. Nach dem Bericht D. Nicums im „Lutherischen
Herold“ soll D. Stöckhardt in Fort Wahne behauptet haben: „Gott gibt

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