Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1907, Seite 139

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 139

und einen Abdruck seines Artikels den sämtlichen Geistlichen Bayerns zuge—
sandt. Man darf wohl sagen, daß im Verein mit dem Erscheinen dieses
Predigtbuches das Auftreten jenes Kandidaten das Gefühl wachrief, es sei
mit einem Vorstoß des kirchlichen Liberalismus in Bahern zu rechnen. Jener
Appell hatte nun freilich zunächst nicht die von seinem Urheber gewünschte
Wirkung. Es ist vielleicht sogar nicht unberechtigt, zu vermuten, daß er auf
der Seite der mehr links stehenden Elemente vielfach etwas ganz anderes
als Wohlgefallen erweckte. Deutlich wurde im „Korrespondenzblatte' von
jener Seite abgewinkt. Man legte in einer sehr zurückhaltenden, beschei—
denen und gewinnenden Form seinen Standpunkt dar. Durch positive
Arbeit wolle man sich Anerkennung erringen, alles vom Glauben der Väter
sich aneignen, was Gott einen in Wahrheit erleben lasse, und das übrige
wolle man mit größter Pietät betrachten. „Rechtliche Anerkennung'‘ wird
bom Kirchenregimente nicht erwartet, wohl aber Duldung erhofft und er⸗
wünscht. Da die Beunruhigung trotz dieser Stellungnahme der liberalen
Elemente wuchs, wie das in einer ganzen Reihe von Zuschriften und Ein—
sendungen an das „Korrespondenzblatt' zutage trat, erschien einer Reihe von
Amtsbrüdern eine Zusammenkunft von Geistlichen der verschiedenen Rich—
tungen erwünscht, in welcher eine gegenseitige Aussprache erfolgen könne.
Sie fand am Anfange des Jahres in Nürnberg statt. . .. Es trat bei dieser
Versammlung hervor, daß neben dem Bestreben, das alte Ebangelium rein
und unverkürzt in zeitgemäßer Form der Gemeinde darzubieten und den
Vollgehalt des christlichen Glaubens in den Formen einer modernen Theo—
logie darzustellen, eben doch auch jene Reduzierung der christlichen Wahrheit
Vertretung findet, welche die Kirchlichgläubigen mißtrauisch macht gegen das,
was man gemeinhin „mioderne Theologie' nennt. Und alle Begeisterung für
Jesus, unsern Erlöser, konnte nicht darüber hinwegtäuschen, daß die Frage:
Wie dünket euch um Christus? verschieden beantwortet wurde, und zwar nicht
nur in theologischer, sondern auch in religiöser Beziehung. Andernteils war
auch zu beobachten, daß ein Radikalismus nach dieser Richtung hin noch nicht
Platz gegriffen hat.“ — Es ist klar, daß die liberale Theologie auch in
Bayern feste Wurzeln gefaßt hat, und so werden auch die Früchte nicht aus—
bleiben. Statt aber früh genug und ernstlich dreinzugreifen, wartet offenbar
das baherische Kirchenregiment auf „Fälle“, wie Fischer und Römer, Cäsar,
Traub und Jatho. ö F. B.

Die „Evangelisch⸗-protestantische Vereinigung im Großherzogtum Sach—
sen⸗Weimar“ hat folgende Sympathie-Adresse an die Reinoldigemeinde in
Dortmund gerichtet: „Die Evangelisch-protestantische Vereinigung im Groß—
herzogtum Sachsen⸗Weimar, der der größere Teil unserer Geistlichen ange—
hört, fühlt sich in ihrem Gewissen gedrungen, gegenüber dem schweren Unrecht,
welches ihrem Mitglied, Pfarrer César, geschehen ist, Stellung zu nehmen.
In unserer Zeit, in der unsere Kirche die schwersten Kämpfe nach außen hin
zu bestehen hat, halten wir es für doppelt gebotene Pflicht, alle innerkirch—
lichen Differenzen in Liebe und Duldsamkeit nach Möglichkeit zurückzustellen.
Diese Pflicht hat unsers Erachtens das westfälische Konsistorium durch sein
an Pfarrer César in römischem Geiste vollzogenes Glaubensgericht schwer
verletzt. Die höchste preußische Kirchenbehörde aber hat gegenüber ihrer Auf—
gabe, das Recht der evangelischen Gemeinden zu wahren und protestantische
Freiheit und Wahrhaftigkeit zu schützen, völlig versagt. Außerdem ist hier—
durch das Vertrauen zu den auf eine Vereinigung der evangelischen Landes—

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