Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1907, Seite 117

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über die Belagerung Wittenbergs im Jahr 1547. 117

Schrecken.“ Aber, wie gesagt, das Gericht Gottes muß anfangen vom
Hause des HErrn. Doch erhöret unser lieber Vater in Christo unser
herzlich Schreien und hat es allein bei dem greulichen Schrecken lassen
bleiben und daneben gnädiglich verschafft solches Ende, daß wir es
konnten vertragen. 1 Kor. 10. — Dieweil war unser Kriegsvolk guter
Dinge und getrost, daß sie allezeit bereit waren, etwas zu tun durch
Gott, wenn es zum Treffen käme. Denn der barmherzige Gott, der
uns strafen wollte und nicht vberderben, hat gnädiglich verhütet, daß in
unsere Stadt noch nie kein Feuer oder Geschoß geworfen ist, weder
Sturm noch ander Schrecken äußerlich zugerichtet ist. Das ist vom
SErrn geschehen und ist ein Wunder vor unsern Augen. Das heißt,
wie Habakut sagt: „HErr, wenn du zornig bist, so gedenkest du auch
an deine Barmherzigkeit.“ Solches wird sich verwundern die ganze
Welt, die viel anderes von unserer Stadt mit Lügen gehört hat. Gott
sei Lob und Preis in Christo IEsu ewiglich!

Des Gebets halben sage ich auch von mir, daß ich die ganze Zeit
des Krieges in Angst war vor Gott mit meinem Anrufen; und mir
war nimmer besser denn allein, wenn ich dem Volk predigte und ver—
mahnete, fleißig zu beten, und ging mit zum Nachtmahl unsers HErrn
IEsu Christi. Denn da beteten wir in der Gemeinde also, daß mich
Gott ließ fühlen, daß er unser Gebet und Schreien annahm. Aber
wenn ich bei mir allein war, abends und morgens und den ganzen Tag
über, so war bei mir nichts denn eitel Angst und Not für diese Stadt,
Kirche und Schule, daß wir möchten errettet werden und bei Gottes
Wort bleiben. Da gingen bei mir zu Gott solche Worte stark, Ps. 6:
„HErr, strafe mich nicht in deinem Zorn“; Ps. 143: „SErr, erhöre
mein Gebet“ ꝛc.; Ps. 71: „SErr, ich traue auf dich“ ꝛc.; Ps. 9: „Der
HErr ist des Armen Schutz, ein Schutz in der Not“ ꝛc.; Ps. 90: „Er⸗
freue uns nun wieder“ ꝛc., und dergleichen auch andere Worte mehr. —
Die Not lehret die Christen wohl beten. Wenn ich mich gegen die
Nacht auszog und wollte aufhören vom Gebet, so konnte ich nicht auf—
hören, sondern ging um vor Gott mit meinem Gebet, schrie zu Gott
und fiel oft auf meine Knie und auf die Erde nackend vor meinem
Gott und Vater im Himmel, daß ich auch zuzeiten matt darüber ward,
daß ich's dafür hielt, ich würde die Nacht gar nichts schlafen. Aber
unser HErr Gott tat mir diese Gnade, daß ich in der Trübsal alle
Nacht besser konnte schlafen denn vorhin. Das ist mir noch wunder (bar)
Und danke meinem Gott. Wenn ich aufwachte in der Nacht und sah
hinaus zum Fenster in die Stadt, und wenn ich am Morgen aufstund
und wieder anhub zu beten, so befand ich's allezeit besser und stiller
in der Stadt, denn ich's den vorigen Abend gelassen hatte. Mußte
zuletzt also aus Erfahrenheit bekennen, daß unser himmlischer Vater,
wiewohl in seinem Zorn, doch uns nicht mit seiner Gnade vberlassen
hatte. Es tat mir aber wehe, daß unter solchem Gottesschutz ihrer
viele in unserer Stadt befunden wurden, die nicht in die Predigt gingen,

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