Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1908, Seite 81

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Breslau und sein Anhang. 81

Konsequenz zieht man nicht. Gegen Schluß des Schreibens heißt es
nur: „Wir haben, Hochw. Herren, wie unsere brüderliche Pflicht uns
gebot, hingewiesen auf die ernstliche Gefährdung des brüderlichen Ver⸗
hältnisses zwischen der evangelisch⸗lutherischen Kirche in Preußen und
unserer Hannoverschen evangelisch⸗lutherischen Freikirche, wie sie ins⸗
besondere durch die Aufhebung der Suspension der Kirchengemeinschaft
mit der hannoverschen Landeskirche eingetreten ist; und darauf, daß
die Generalsynode, welche mit unserer Freikirche verbunden bleiben
wollte, über das Bedenken dieser Gefährdung, wie es scheint, leicht hin⸗
weggegangen ist. Da Sie, Hochw. Herren, gegen den Schluß Ihres Be⸗
gleitschreibens bestimmt erklärt haben: Auf keinen Fall wollen wir aber
dadurch eine Störung unserer Kanzel⸗ und Abendmahlsgemeinschaft mit
der Hannoverschen Freikirche hervorrufen“, so hoffen wir zuversichtlich,
daß das Hochw. Oberkirchenkollegium sehr bald den jetzt eingeschlagenen
Weg ungangbar finden, und daß die nächste Generalsynode den gemach⸗
ten Fehler durch Gottes Gnade wieder gutmachen werde. Inzwischen
werden wir darauf bedacht sein müssen, unsere Gemeinden vor Ver⸗
wirrung der Gewissen zu bewahren und unsere abwartende Stellung
vor unserer Synode zu rechtfertigen.“ — Wir sind der Meinung, daß
halbe Maßnahmen nichts fruchten. Wie die Sachen jetzt liegen, bleibt
das Unding bestehen, daß durch die Verbindung mit Breslau die Han⸗
noversche Freikirche mit der hannoverschen Landeskirche in Kirchen⸗
gemeinschaft steht. Nur durch Suspension oder Aufhebung der Kirchen⸗
gemeinschaft mit Breslau oder durch sofortige Aufhebung der Breslauer
Oktoberbeschlüsse kann dies Argernis beseitigt werden.

2. Breslau und die hannoversche Landeskirche.
Die „Neue Luth. Kirchenzeitung“ schreibt: „Seit dem vorigen Jahre
hat sich unsere Stellung zu Hannover etwas weiter entwickelt. Die
hannoversche Landeskirche ist eine lutherische in dem Sinne, wie die
bayrische, sächsische, mecklenburgische ꝛc. es sind. Das heißt, sie trägt
noch den lutherischen Namen, sie verpflichtet noch auf die lutherischen
Bekenntnisse. Aber die theologische Fakultät der Landesuniversität Göt⸗
tingen ist meistenteils schlimmer als uniert; sie hat die Ritschlsche Theo⸗
logie hervorgebracht, sie besitzt Prof. Bousset und andere Geister der
antichristlichen Verneinung. Die daraus hervorgehenden Kandidaten
sind moderne Theologen“, das heißt, sie haben mit dem göttlichen Cha⸗
rakter der Heiligen Schrift und mit dem Inhalt der lutherischen Be⸗
kenntnisse gebrochen. Nur ein kleines Häuflein Pastoren, die sich um
den Gotteskasten scharen, hält noch zu dem alten Glauben. So steht es
nun im wesentlichen mit den andern lutherischen Landeskirchen auch.
Aber ein Unterschied ist noch zwischen der hannoverschen Landeskirche
und den übrigen (2). Die hannoversche Landeskirche hat durch ihre
Staatsknechtschaft und profane Behandlung der Ehe eine Anzahl treuer
lutherischer Christen in die Separation getrieben. Diese bilden nun die
Hannoversche Freikirche. Als ein Teil derselben sich aus äußeren und
inneren Gründen an uns anschloß, wurde unsere Kirche gezwungen,

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